莫问终休否，林中事已成。
盘餐怜火种，岁计付刀耕。
掬水皆花气，听松似雨声。
书空翘足卧，避险侧身行。
果傍闲轩落，蒲连湿岸生。
禅生知见理，妻子笑无名。
更拟教诗苦，何曾待酒清。
石溪鱼不大，月树鹊多惊。
砌下通樵路，窗间见县城。
云山任重叠，难隔故交情。
《山中寄吴磻十韵》全文
- 拼音版原文全文
山 中 寄 吴 磻 十 韵 唐 /方 干 莫 问 终 休 否 ，林 中 事 已 成 。盘 餐 怜 火 种 ，岁 计 付 刀 耕 。掬 水 皆 花 气 ，听 松 似 雨 声 。书 空 翘 足 卧 ，避 险 侧 身 行 。果 傍 闲 轩 落 ，蒲 连 湿 岸 生 。禅 生 知 见 理 ，妻 子 笑 无 名 。更 拟 教 诗 苦 ，何 曾 待 酒 清 。石 溪 鱼 不 大 ，月 树 鹊 多 惊 。砌 下 通 樵 路 ，窗 间 见 县 城 。云 山 任 重 叠 ，难 隔 故 交 情 。
- 注释
- 莫问：不必询问。
终休否：是否会结束。
林中事：指隐居或修行之事。
盘餐：餐桌上的食物。
怜：珍惜。
火种：原始的取火方式，这里比喻生活的基础。
岁计：一年的生计。
刀耕：一种原始的农耕方式，用火烧荒后耕种。
掬水：用手捧起水。
花气：花的香气。
听松：聆听松树的声音。
雨声：比喻松涛声如雨声。
书空：对着天空比划字形，比喻思考或闲适。
翘足卧：惬意地翘着脚躺着。
避险：避免危险。
侧身行：小心谨慎地行走。
果傍：果实旁边。
闲轩：清静的屋舍。
蒲连：蒲草相连。
湿岸：湿润的河岸边。
禅生：悟禅心中。
知见理：明白道理。
妻子：妻儿。
笑无名：笑我淡泊名利。
更拟：还打算。
教诗苦：教授诗歌虽辛苦。
何曾：何时曾经。
待酒清：等待清闲时饮酒。
石溪鱼：溪流中的鱼。
月树鹊：月光下的树上鸟鹊。
砌下：石阶下。
通樵路：通往砍柴的小路。
窗间：从窗户看出去。
县城：远处的城镇。
云山：云雾缭绕的山峦。
任重叠：无论多么重叠密集。
难隔：难以隔断。
故交情：老朋友之间的情谊。
- 翻译
- 无需问结局是否停止，林中的事务已然完成。
珍惜盘中的食物源于火种，年岁的计划依托刀耕农作。
捧起的水中都带着花香，聆听松涛就像雨声敲打。
对着天空写字翘脚而卧，为避险境侧着身子行走。
果实靠近闲静的轩窗落下，蒲草连接湿润的河岸生长。
悟禅心中明了真理，妻儿笑我淡泊名声。
还想教诗虽苦，何时能等来清闲饮酒之时。
石溪里的鱼儿不太大，月光下的树上鹊鸟多惊扰。
石阶下通向砍柴的小路，窗口能望见远处的县城。
云和山无论多么层叠，也难以隔绝老朋友的情谊。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在深山中的生活状态和心境。诗人通过对自然景物的细腻描写，展现了自己远离尘世、自得其乐的生活态度。
"莫问终休否，林中事已成。" 这两句表明诗人已经完全融入山林之中，他的隐居生涯早已有所成就，不再关心外界的喧嚣与纷争。
接下来的几句 "盘餐怜火种，岁计付刀耕。掬水皆花气，听松似雨声。" 描写了诗人在山中简单而自足的生活，他珍惜每一份资源，将时间计算得精确无余。在这里，他将掬起的水视作花香，倾听松间如同细雨的声音，这些都是对自然美好感受的生动描绘。
"书空翘足卧，避险侧身行。果傍闲轩落，蒲连湿岸生。" 这几句则展示了诗人在山中阅读与行动时的悠然自得，他甚至能在危险来临时从容应对。同时，山中的自然景观也让他感到惬意，果实成熟、轩车轻落，是一种闲适的生活写照。
"禅生知见理，妻子笑无名。更拟教诗苦，何曾待酒清。" 这几句表达了诗人对禅学的悟性，以及他对家庭关系的淡然态度。他并不执着于世间的荣华富贵，也不将教学与文学视作痛苦，更不期待酒宴的快乐。
最后，"石溪鱼不大，月树鹊多惊。砌下通樵路，窗间见县城。云山任重叠，难隔故交情。" 描述了诗人对自然环境的深刻体会，以及他虽身处深山，却仍旧挂念着外界的人事和情感。这表明，即便是隐居之士，也无法完全割断与世间的情感联系。
总体而言，这首诗通过细腻的景物描写和内心世界的抒发，展现了一个超脱尘俗、追求精神自由的隐者形象。
- 作者介绍
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方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
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