车似鸡栖舟似叶,百里何曾劳步屧。
朝游樵风弄清泚,暮泊石帆登岌嶪。
旅饭虽舂才脱粟,僧羹无菜宁用挟。
归来村落未上灯,除却御风无此捷。
车似鸡栖舟似叶,百里何曾劳步屧。
朝游樵风弄清泚,暮泊石帆登岌嶪。
旅饭虽舂才脱粟,僧羹无菜宁用挟。
归来村落未上灯,除却御风无此捷。
这首诗描绘了诗人陆游在新秋时节游历湖山的惬意与艰辛。首句以比喻手法,将车比作鸡栖,舟比作叶子,形象地写出旅程中的轻盈与飘摇。"百里何曾劳步屧"表达了诗人长途跋涉中并未感到劳累,似乎步行也是一种乐趣。
接下来两句,"朝游樵风弄清泚,暮泊石帆登岌嶪",写早晨乘着微风游览,傍晚停靠在险峻的石帆处,展现了山水间的变换与诗人对自然景色的欣赏。"旅饭虽舂才脱粟,僧羹无菜宁用挟"则描绘了简朴的旅途饮食,虽然粗陋,但诗人并不介意,表现了他的随和与淡然。
最后两句"归来村落未上灯,除却御风无此捷",写诗人归程之快,仿佛只有御风而行才能如此迅速,表达了他对这次湖山之旅的满足与怀念。
总的来说,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人游历湖山的轻松愉快心情,以及对自然风光的热爱,同时也流露出他的生活态度和超然心境。
盖九州以醉眼,而其气如神。
藻万物以妙语,而应手生春。
排黄龙之三关,则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳,则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒,而难移砥柱之操。
诗名虽富,而不救卓锥之贫。
情如维摩诘,而欠散花之天女。
心如赤头璨,而著折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相,乃檀越丛林之韵人也耶。
以铁作喙,名无有双。老住回雁,道冠湘江。
神机之妙,如钟在撞。为功德林,为精进幢。
不动声气,天魔自降。怀我云庵,黄龙的嗣。
说法如云,纵横放肆。孰知此老,胆气相似。
大法付授,良亦在此。是名关西,克家之子。
须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方,长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。
帝王家生得自在,寿量不书绝终始。
虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀,一言便足超十地。
随顺无明起诸有,若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲,令我顿入一切智。
作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。
如以花说无边春,如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
《枣柏大士画像赞》【宋·释德洪】须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书绝终始。虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀,一言便足超十地。随顺无明起诸有,若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。是谓大士同体悲,令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。如以花说无边春,如以滴说大海味。稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
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