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《六言颂六首赠安国觉老·其六》全文
宋 / 李纲   形式: 六言诗  押[先]韵

莫问是魔是佛,休言学道学禅。

若能不作圣解,便是人间散仙。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和超脱的境界,展现了对人生与修行的独到见解。诗人李纲在《六言颂六首赠安国觉老(其六)》中,以“莫问是魔是佛,休言学道学禅”开篇,直接点明了对传统宗教观念的超越态度。他倡导的不是执着于外在形式的追求,而是深入内心,寻求真正的自我觉醒。

接着,“若能不作圣解,便是人间散仙”一句,更是将境界提升至更高的层次。这里的“圣解”,指的是对圣贤的理解或追求,而“散仙”则象征着自由自在、超凡脱俗的生活状态。诗人认为,真正的智慧在于放下对圣贤的盲目崇拜,不拘泥于形式,而是通过内心的修炼,达到一种超越世俗、自由自在的境界,成为真正的“人间散仙”。

整首诗以简练的语言,传达出深刻的人生哲学,鼓励人们超越表面的教条和形式,去探索内在的真我,追求精神上的自由与解脱。这种思想不仅在当时具有启发意义,在现代社会同样具有深远的启示价值,提醒人们在追求精神成长的过程中,应注重内心的体验与感悟,而非仅仅停留在外在的模仿与追求上。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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