干木布衣者，守道杜衡门。
德光义且富，肯易王侯尊。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。
秦兵遂不举，高卧为国藩。
《高士咏·其二十六段干木》全文
- 注释
- 干木：指隐居不做官的人，这里特指战国时魏国人段干木。
布衣：平民百姓穿的麻布衣服，此处指代隐士或普通人。
守道：坚守正道，坚持自己的道德原则。
杜衡门：简陋的居所，象征清贫但品德高尚的生活。
德光：德行光彩照人，形容人的品德非常高尚。
义且富：既正义又有丰富的内在（精神财富）。
肯易：愿意交换。
王侯尊：王侯的尊贵地位。
魏主：魏国的君主。
钦其贤：钦佩他的贤能。
轼庐：乘车时扶着车前横木表示敬意，这里是拜访的意思。
情亦敦：情感真挚，态度诚恳。
秦兵：秦国的军队。
遂不举：于是没有发动攻击。
高卧：安闲地生活，形容隐士的悠然自得。
为国藩：成为国家的屏障，比喻保护国家。
- 翻译
- 穿着粗布衣的隐士，坚守正道在简陋的衡门之中。
他的德行闪亮、正义又富有，怎会愿意换取王侯的尊贵。
魏国的君主敬佩他的贤能，亲自上门拜访，态度诚恳。
秦国的军队因此没有发起进攻，他安逸地生活，成为了国家的屏障。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位德行高尚、道德光明的高士形象。"干木布衣者，守道杜衡门"，开篇即刻画出一位隐居林下、高洁自守的高士形象。"德光义且富，肯易王侯尊"，表达了高士的品德不仅光耀，而且坚守正义，不为富贵所动摇。
接下来的"魏主钦其贤，轼庐情亦敦"，说明了高士的才能和德行得到了当权者的赏识，魏主对他的尊重和赞赏溢于言表。"秦兵遂不举，高卧为国藩"，则是说由于高士的存在，秦军没有发起攻击，他如同国家的屏障，为国守护。
整首诗通过对比鲜明地展现了高士与世俗王侯的不同，以及他在道德上的崇高地位。诗中运用了对仗工整、意境深远的手法，体现了诗人对于理想人格的向往和赞美。
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