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《□杨飞卿》全文
金 / 杨奂   形式: 五言律诗  押[先]韵

吾宗久零落,之子亦中年。

紫逻堪高卧,玄经拟共传。

前言非戏尔,旧处想依然。

留著新诗笔,教随过海船。

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鉴赏

这首诗是金末元初诗人杨奂所作,题目虽未给出,但从内容来看,它表达了诗人对家族凋零和时光流逝的感慨,以及对后辈传承家族文化和学问的期望。首句“吾宗久零落”揭示了家族成员的疏离与减少,而“之子亦中年”则点出主人公同样步入中年,感叹岁月匆匆。

“紫逻堪高卧”可能指的是隐居生活,诗人希望后辈能在宁静的环境中研读深奥的经书,如《周易》之类的玄学经典,即“玄经拟共传”。这体现了对传统文化的重视和传承的愿望。“前言非戏尔”强调了之前的话语并非玩笑,而是严肃的教诲,表明诗人希望家族传统能得到认真对待。

最后两句“留著新诗笔,教随过海船”,诗人期待后人能继续用诗歌记录家族历史和文化,让这些知识像船只一样跨越时间的海洋,流传下去。整首诗情感深沉,寓含哲理,展现出诗人对家族文化的深深忧虑和寄望。

作者介绍
杨奂

杨奂
朝代:金   字:焕然   籍贯:乾州奉天

杨奂,又名知章,字焕然,乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。
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