人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。
虽然说著也不妨,道火何曾口边热。
若作说会一重关,不作说会万重山。
自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。
忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。
天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。
人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。
虽然说著也不妨,道火何曾口边热。
若作说会一重关,不作说会万重山。
自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。
忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。
天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。
这首诗是宋代诗人释慧空所作的《送忍禅游方》。诗中以生动的语言描绘了禅宗修行的奥义与忍禅出家后游历四方的坚定决心。
首句“人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌”表达了禅宗中难以言传的真谛,即便是开口欲述,也仿佛先在心中卷起了沉默的波澜。接着,“虽然说著也不妨,道火何曾口边热”则表明即使言语能传达部分真理,但真正的智慧之火并不因言辞而炽热,强调了禅宗修行在于内心而非外在表达。
“若作说会一重关,不作说会万重山”进一步阐述了禅宗修行的复杂性,无论是通过言语还是沉默,都面临着重重障碍。最后,“自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒”强调了自我认知的重要性,告诫人们不要被外界的误导所迷惑,应依靠自己的直觉和理解去探索真理。
“忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚”描绘了忍禅出家后的热情与决心,他毫不犹豫地踏上了游方之路。“天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著”则展现了他勇往直前的精神,即使面对艰难险阻,也要勇往直前,直至达到心中的目标。
整体而言,这首诗不仅展现了禅宗修行的深刻哲理,同时也赞美了忍禅出家后坚定的意志和对真理的不懈追求。
嗟嗟中原今何地,惰民亿万天弃之。
我生不辰遣睹此,酖毒流染宁可医。
朋亲故旧无免者,白昼枯胔行累累。
九州沃野不播种,益蓺淫药戕孑遗。
国家又从征其利,漏脯鸩酒取疗饥。
四邻揶揄幸吾祸,君相纵省吁已迟。
侯官文忠不胜愤,焚排匪顾大患随。
戾时天道定深嫉,投死志业终难恢。
我今何者不自量,仇视妖物忘倾危。
畀炎扬灰聊泄怒,旁观震駴颠且趋。
背后岂免竞嗤点,我实儿戏而毋讥。
九原死友尚不谅,眼前佻巧谁吾知。
斗杓半夜回天东,人间凤历开华风。
联镳飞盖拥千骑,家家银烛摇春红。
金门玉漏声初歇,已闻晓钥开阊阖。
圣人端拱九天上,殿前晓仗催班列。
曈曈瑞日红云开,太液春生万寿杯。
龙旗微动曙烟煖,山呼虎拜声如雷。
乾坤千载开元会,太和气象唐虞世。
千官宴罢带花回,十二天街喧鼓吹。