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《训士吟·其十五》全文
清 / 戴亨   形式: 古风

求人人则贱,求我我自尊。

曷弗安所遇,反覆梏灵根。

缅彼空桑子,崛起自邱原。

不物而物物,抱道岂终沦。

苟子能自淑,文锦在结鹑。

捷径而窘步,福伏祸之门。

所重在自立,贵贱无定论。

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鉴赏

这首诗《训士吟(其十五)》由清代诗人戴亨所作,通过对比和比喻,表达了对个人修养与命运关系的深刻思考。

首句“求人人则贱,求我我自尊”,以“人”与“我”的对比,强调了自我价值的重要性。追求他人的认可往往导致自我贬低,而坚守自我则能获得尊严。这种观点体现了对独立人格的尊重和对社会评价的超越。

接着,“曷弗安所遇,反覆梏灵根”,指出人们在面对不同境遇时的心态变化,有时会束缚心灵的根本,暗示了环境对个体影响的复杂性。这里强调了保持内心自由的重要性,不受外界评价的左右。

“缅彼空桑子,崛起自邱原”,以空桑子(一种植物)自邱原(丘陵)崛起为喻,象征着即使出身平凡,也能通过努力实现自我价值。这不仅是对个人奋斗精神的赞扬,也暗含了对社会阶层流动性的肯定。

“不物而物物,抱道岂终沦”,进一步阐述了不被外物所束缚,而能以道义为本,即使在逆境中也能坚守正道。这里的“物”既指物质世界,也隐喻了世俗的诱惑与压力,强调了道德与精神追求的持久性。

“苟子能自淑,文锦在结鹑”,鼓励个体通过自我修养达到更高层次的精神境界,如同将华丽的文锦织于粗陋的鹑衣之上,寓意着内在美与外在表现的和谐统一。

“捷径而窘步,福伏祸之门”,警示人们追求快速成功可能会陷入困境,暗含了对急功近利心态的批判,提醒应谨慎行事,避免因小失大。

最后,“所重在自立,贵贱无定论”,总结全诗的核心思想,即个人的价值在于自我建立,而非外界赋予的标签或地位。贵贱并非永恒不变,关键在于个人的努力与选择。

整体而言,这首诗通过一系列的比喻和对比,深刻探讨了个人修养、命运与社会评价之间的关系,以及在复杂多变的环境中如何保持自我、追求真正的价值。

作者介绍
戴亨

戴亨
朝代:清

戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
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