人去佩亦去,佩空人自空。
情知不嬿婉,犹道有无中。
人去佩亦去,佩空人自空。
情知不嬿婉,犹道有无中。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《江皋解佩》。诗中运用了丰富的象征与隐喻,表达了一种深刻的情感与哲理。
首句“人去佩亦去”,描绘了一个场景:当一个人离开后,他所佩戴的饰品也随之消失。这里,“佩”不仅指实际的饰品,也象征着情感的寄托或记忆的载体。随着人的离去,这些象征物也随之消逝,暗示了情感的终结与失落。
接着,“佩空人自空”进一步深化了这种情感的空虚感。即使饰品还在,但失去的人已不在身边,内心的空洞与孤独感依然存在。这里的“空”字,既指物质上的空缺,也指精神上的空虚,表达了深深的哀愁与无奈。
“情知不嬿婉,犹道有无中。”这句话揭示了情感的复杂性。即使知道情感已经不再甜美(嬿婉),人们仍然在内心深处保留着对过去的美好回忆,仿佛在“有无中”寻找着一丝慰藉。这里的“有无中”,既是现实与回忆之间的模糊地带,也是情感与理智之间的拉扯。
最后,“犹道有无中”一句,以一种淡淡的哀愁收尾,表达了诗人对于过去美好时光的怀念,以及面对现实时的无奈与释然。整个诗篇通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对人生、情感与存在的深刻洞察。
人生如蝉蜕,终与大化游。
面目如刍灵,尻骨如轮辀。
有时归一尽,处世如寄邮。
彭殇岂异致,物宰无短修。
粪壤同蝼蚁,早暮同蜉蝣。
如何不达人,视死如视仇!
岂知身在世,未死犹赘疣。
或有浮慕者,远企神仙俦。
神仙不可期,玉棺来无由。
亦有放佚人,未死营糟邱。
或作终隐计,既老营菟裘。
皆非旷达观,高厚一身囚。
何如谢先生,乘气出九州!
请谥冥漠君,荷锸随老刘。
牛山鬼兆域,马鬣栽松楸。
阴阳作攒輴,天地为堲周。
近在锅鼎山,豫凶及窆幽。
华屋告生存,蒿里歌劝酬。
岂似杜元凯,生前营首丘!
西瞻晋宫阙,东奉二陵秋。
同人车三过,腹痛莫泪流!
千秋万岁后,尔我皆枯髅。
生诔陶渊明,安命素所求。
生祭杜牧之,埋骨宁所忧!
我来进生刍,一笑先生休!
《谢先为生圹来徵诗,为题四作》【清·洪繻】人生如蝉蜕,终与大化游。面目如刍灵,尻骨如轮辀。有时归一尽,处世如寄邮。彭殇岂异致,物宰无短修。粪壤同蝼蚁,早暮同蜉蝣。如何不达人,视死如视仇!岂知身在世,未死犹赘疣。或有浮慕者,远企神仙俦。神仙不可期,玉棺来无由。亦有放佚人,未死营糟邱。或作终隐计,既老营菟裘。皆非旷达观,高厚一身囚。何如谢先生,乘气出九州!请谥冥漠君,荷锸随老刘。牛山鬼兆域,马鬣栽松楸。阴阳作攒輴,天地为堲周。近在锅鼎山,豫凶及窆幽。华屋告生存,蒿里歌劝酬。岂似杜元凯,生前营首丘!西瞻晋宫阙,东奉二陵秋。同人车三过,腹痛莫泪流!千秋万岁后,尔我皆枯髅。生诔陶渊明,安命素所求。生祭杜牧之,埋骨宁所忧!我来进生刍,一笑先生休!
https://www.fglrt.com/shici/rdgrD.html
危云树末生,急客云中行。
崚崚千石磴,俯瞰深溪清。
万翠攒眼入,一红拍崖平。
疏林夹流水,十里一镜泓。
言是夏秋际,远山露列城。
万井积邱垤,百峰互阴晴。
登高望遥阜,想见官军营。
忆昔甲申初,此地防夷兵。
烽烟倏忽灭,耳有胡笳声。
今来开道路,遍志轮蹄程。
不久铁车过,平地殷雷鸣。
岩谷忽破碎,山海一楸枰。
我自催鞭去,秋风马首轻。