忆昔周当仁,手握金刚杵。
愤气向南方,誓灭诸魔子。
老婆蓦劄点三心,走入龙潭恨转深。
扫荡家私无一窖,胡挥白棒到平人。
牧閒冷坐思高躅,断弦争得鸾胶续。
扣门听得简州人,倒屐相迎几折足。
略寒温外问来端,叉手丁宁觅指南。
未举纸灯明说了,隔窗春鸟语绵蛮。
忆昔周当仁,手握金刚杵。
愤气向南方,誓灭诸魔子。
老婆蓦劄点三心,走入龙潭恨转深。
扫荡家私无一窖,胡挥白棒到平人。
牧閒冷坐思高躅,断弦争得鸾胶续。
扣门听得简州人,倒屐相迎几折足。
略寒温外问来端,叉手丁宁觅指南。
未举纸灯明说了,隔窗春鸟语绵蛮。
这首诗是宋代僧人释绍昙的《周上人求语》,通过对周上人的描绘,展现了其坚定的佛教信念和悲悯情怀。首句“忆昔周当仁,手握金刚杵”刻画了周上人手持法器的形象,象征着他的力量与决心。接下来的“愤气向南方,誓灭诸魔子”表达了他对邪魔的坚决斗争态度。
“老婆蓦劄点三心,走入龙潭恨转深”通过比喻,描述周上人深入险境,内心对众生苦难的深深忧虑。他无私地扫荡一切私欲,“扫荡家私无一窖,胡挥白棒到平人”,展现出他的大公无私和对世人的关爱。
“牧閒冷坐思高躅,断弦争得鸾胶续”描绘了他在闲暇时反思高尚行为,对于无法修复的破损关系感到无奈。而“扣门听得简州人,倒屐相迎几折足”则写出他对待来访者的态度,即使鞋子磨损,也热情相迎,显示出他的热情和谦卑。
最后两句“略寒温外问来端,叉手丁宁觅指南”表现了周上人耐心询问来访者的问题,并以智慧引导他们。而“未举纸灯明说了,隔窗春鸟语绵蛮”则以自然景象作结,暗示了佛法的光明和生机,以及上人的话语如春鸟般温暖。
整体来看,这首诗通过一系列生动的细节,塑造了一个深具慈悲与智慧的僧人形象,展现了禅宗修行者的高尚情操和生活态度。
海鹤奄以逝,海天邈难招。
高鸣尚我耳,寻声竟寥寥。
伊昔来鸣初,居然破群嚣。
中鸣发天妙,寡和多见嘲。
老心在万里,有林不成巢。
彩凤云冥冥,青田草萧萧。
哀音天弗闻,引吭徒为劳。
乃今蜕世纷,复得返逍遥。
仙骨当不朽,我铭瘗江皋。
长歌杜甫诗,怀人渺云树。
悠哉两地心,乃不阻途路。
我于黄民曹,深识离别趣。
民曹去多年,江湖各烟雾。
忧怀对高旻,实以天下故。
一官分计司,未足云遭遇。
堂堂司徒堂,建明盖尝屡。
观其章奏间,时出艰险句。
极力排权豪,倾衷写贞素。
济时挟经纶,谈笑亦兹寓。
别来劳我心,如水日东注。
昨闻祥琴调,云衢复将骛。
信州吴越冲,我驾久停步。
所冀承清言,慰我夙瞻顾。
汛扫玉山亭,拟坐今宿度。
奈何消息稀,令人益生慕。
我往君乃来,一会真有数。
三复鹅湖书,恨倚前轩柱。
迩得肇庆除,报书道应误。
劝君行勿迟,南海方勤戍。