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《宿普济寺》全文
唐 / 刘得仁   形式: 排律  押[东]韵

京寺数何穷,清幽此不同。

曲江临阁北,御苑自墙东。

广陌车音急,危楼夕景通。

乱峰沈暝野,毒暑过秋空。

幡扬虚无里,星生杳霭中。

月光笼月殿,莲气入莲宫。

缀草凉天露,吹人古木风。

饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。

童子眠苔净,高僧话漏终。

待鸣晓钟后,万井复朣胧。

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拼音版原文全文
宿
táng / liúrén

jīngshùqióngqīngyōutóng
jiānglínběiyuànqiángdōng

广guǎngchēyīnwēilóujǐngtōng
luànfēngchénmíngshǔguòqiūkōng

fānyángxīngshēngyǎoǎizhōng
yuèguānglóngyuè殿diànliánliángōng

zhuìcǎoliángtiānchuīrénfēng
yǐncháchújiǎmèiwénqìngshìchénméng

tóngmiántáijìnggāosēnghuàlòuzhōng
dàimíngxiǎozhōnghòuwànjǐngtónglóng

翻译
京城的寺庙有多少,这里的清静独一无二。
曲江阁靠近北边,皇家园林从东墙延伸。
宽阔的道路上传来车辆疾驰的声音,高楼上夕阳余晖洒落。
乱峰在暮色中沉寂,酷暑仿佛已过秋天的天空。
佛幡在虚无之地飘扬,星光在朦胧夜色中闪烁。
月光照亮了月殿,莲花的气息飘进莲宫。
露水滴落在清凉的草丛,古木间吹来微风。
品茶驱散困倦,听磬声洗涤心灵上的尘埃。
童子睡在干净的青苔上,高僧诵经直到漏壶结束。
等待晨钟响起后,万家灯火再次朦胧。
鉴赏

这首诗描绘了一幅深居简出的高僧生活图景,其中蕴含着对佛法的向往和对世俗尘埃的超脱。诗人以京城中的普济寺为背景,通过对寺院周围环境的细腻描写,展现了一个既与世隔绝又自得其乐的清净世界。

"京寺数何穷,清幽此不同"一句,表明诗人对于京城众多寺庙中普济寺的特别钟爱,它的幽静与众不同的氛围给人以深刻印象。接着,"曲江临阁北,御苑自墙东"描绘了寺院所处的地理环境,曲江流过寺院北侧,而皇家园囿则在墙的东边,这种布局不仅显示了寺院的尊贵地位,也映射出它与世俗权力的邻近却又相对独立的状态。

"广陌车音急,危楼夕景通"一句,则是通过对外界车马声和高楼晚景的描绘,间接表达了寺院内外两个不同的世界。紧接着,"乱峰沈暝野,毒暑过秋空"中,诗人运用了自然景物,如乱石丛生的山峰、日落后的阴暗,以及夏季逝去后留下的燥热天气,来形象地表达寺院所处的自然环境与世间的隔绝。

"幡扬虚无里,星生杳霭中"描绘了佛教仪式中的幡布飘扬在空旷而又神秘的空间里,以及夜空中星辰的辉映,这些都是对寺院宗教氛围的强调。"月光笼月殿,莲气入莲宫"则是通过月光笼罩下的佛殿和荷香弥漫于莲花所在的清净之地,来描绘寺院内的一片仙境。

诗人还细腻地描述了自然界与人类生活的交融,如"缀草凉天露,吹人古木风"中的露水、青草和古老的树木,都显现出一种宁静而又生机勃勃的生活状态。"饮茶除假寐,闻磬释尘蒙"表达了诗人通过品茶和佛教礼仪中击磬的声音来清洗心灵、抛弃世俗烦恼的情境。

童子与高僧的宁静生活也在诗中有所体现,如"童子眠苔净,高僧话漏终"中,孩子在青苔上安然入睡,而高僧则在禅房中讲述佛法直到夜深。最后,"待鸣晓钟后,万井复朣胧"表达了诗人对于寺院晨钟之后,再次回到日常生活中的期待与准备。

总体而言,这首诗通过对普济寺及其周围环境的细腻描写,展现了一种超脱尘世、寄情山水的高僧生活,也反映出诗人对佛法修行和心灵净化的向往。

作者介绍

刘得仁
朝代:唐

刘得仁(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,字、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。 
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