世守先姑《德象》篇,人多《列女传》中贤。
若倡男女同权论,合授周婆制礼权。
世守先姑《德象》篇,人多《列女传》中贤。
若倡男女同权论,合授周婆制礼权。
这首诗《己亥杂诗(其二十八)》由晚清诗人黄遵宪所作,体现了他对传统观念与社会变革的思考。诗中提到“世守先姑《德象》篇”,反映了对古代女性美德的传承与推崇;“人多《列女传》中贤”则进一步强调了《列女传》作为记录古代女性典范的重要地位。黄遵宪在此基础上提出了大胆的设想:“若倡男女同权论,合授周婆制礼权。”他想象如果倡导男女平等,那么古代的女性如周公之妻或许也能在制定礼法上拥有发言权,表达了对打破性别界限、追求社会公正的渴望。
黄遵宪通过这首诗,不仅展现了对传统文化的尊重,也体现了对社会进步和性别平等的期待,是晚清时期思想解放潮流的一个缩影。
佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以色相求。
居士宰官身,只园夙亲近。
会发宏原深,现此广长舌。
于后像法世,赞叹说偈言。
笔力虚空,三昧出胸臆。
撞开痴愚纲,透出大千界。
我昔睹殊胜,会闻诸佛说。
以音声求我,不能见如来。
偈语复云何,能离音声见。
今法解佛意,一切有为法。
非偈亦非赞,应作如此观。
龙津南国第,蝉冕左丞家。
录以文章襢,人惟寿隽夸。
秀庭看玉树,喜帖报金花。
挥涕东原路,悲风咽晓笳。