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《送牛给事领敕命还南京三首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

黄门三载北趋朝,又沐天恩下九霄。

别思暂倾燕市酒,好风宜放潞河艘。

家人蟢子占应近,官舍灯花结未消。

圣代两京宏治化,好持忠谨答轩尧。

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鉴赏

这首诗是明代诗人薛瑄所作的《送牛给事领敕命还南京三首(其二)》。诗中描绘了主人公在朝廷任职多年后,接受天恩返回南京的情景。诗人在离别之际,借酒抒怀,表达了对未来的期待与对朝廷政策的赞颂。

首句“黄门三载北趋朝”,点明主人公在黄门(指宫门)任职三年,频繁往返于北方的朝廷。接着“又沐天恩下九霄”一句,形象地描述了再次受到皇上的恩赐,仿佛从天而降一般,充满了荣耀与喜悦。

“别思暂倾燕市酒”表达的是离别的愁绪,通过饮酒来暂时排解心中的不舍之情。“好风宜放潞河艘”则预示着主人公即将乘风破浪,回到南方的南京,暗示旅程顺利。

“家人蟢子占应近”一句,运用了民间习俗中的蜘蛛结网预测未来之事,暗示家人对主人公归来的期盼与祝福。“官舍灯花结未消”则描绘了官舍内灯火通明,灯花未灭,象征着主人公的归途光明,充满希望。

最后,“圣代两京宏治化,好持忠谨答轩尧”两句,表达了对当朝盛世的赞美,以及主人公将秉持忠诚与谨慎的态度,回报国家和君王的期望。整首诗情感丰富,既有离别的伤感,也有对未来的憧憬,展现了诗人深沉的情感世界和对国家的忠诚。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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