进退两途皆曰宾，何烦坐上苦云云。
低眉坐处当周物，掉臂行时莫顾人。
齿发既衰非少日，林泉能老是长春。
行于无事人知否，宠辱何由得到身。
《进退吟》全文
- 拼音版原文全文
进 退 吟 宋 /邵 雍 进 退 两 途 皆 曰 宾 ，何 烦 坐 上 苦 云 云 。低 眉 坐 处 当 周 物 ，掉 臂 行 时 莫 顾 人 。齿 发 既 衰 非 少 日 ，林 泉 能 老 是 长 春 。行 於 无 事 人 知 否 ，宠 辱 何 由 得 到 身 。
- 注释
- 进退：指人生的进退选择。
皆曰宾：都被称为宾客，比喻不论处境如何。
坐上：座位上。
云云：形容说话冗长。
低眉：低头。
周物：关怀众人。
掉臂：甩手大步行走。
齿发：牙齿和头发，代指年岁。
非少日：不是最近的事，暗示时间已久。
林泉：山林，隐居之处。
长春：长久如春，寓意长寿。
行于无事：在平静无事中生活。
人知否：他人是否知道。
宠辱：荣耀与耻辱。
何由：怎能。
- 翻译
- 无论是进还是退，都称作宾客，何必在座上烦恼地说个不停。
低下头坐着时，应关怀众人，走路时不要只顾自己。
牙齿头发都已经衰老，这不是最近才开始的，隐居山林能让岁月静好。
在平静中度过时光，别人是否知道？荣辱又怎能触及自身。
- 鉴赏
这首诗名为《进退吟》，作者是宋代的邵雍。诗中表达了一种超脱世俗、淡泊名利的人生态度。首句"进退两途皆曰宾"，意味着无论进仕还是隐退，都被视为人生的宾客角色，暗示了诗人对人生道路的豁达看法。接下来的"何烦坐上苦云云"，表达了对繁琐世事的厌倦，不愿过多纠缠。
"低眉坐处当周物"，诗人倡导低调谦逊，以关怀万物为己任；"掉臂行时莫顾人"，则强调在行动中不必过于在意他人的目光，要有独立自主的精神。"齿发既衰非少日，林泉能老是长春"，诗人以自然的衰老比喻人生的无常，但更看重内心的宁静与自然的永恒。
最后两句"行于无事人知否，宠辱何由得到身"，揭示了诗人追求的是一种不求闻达、超然物外的生活状态，认为真正的荣辱并非来自外界的评价，而是内心的平静与淡泊。
总的来说，这首诗体现了邵雍的道家思想，倡导顺应自然、淡泊名利的人生哲学。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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