诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《寄净虚上人初至云门》
《寄净虚上人初至云门》全文
唐 / 皇甫曾   形式: 五言律诗  押[齐]韵

寒踪白云里,法侣自提携。

竹径通城下,松门隔水西。

方同沃洲去,不似武陵迷。

彷佛方知处,高峰是会稽。

(0)
翻译
在寒冷的山中追踪白云,僧侣们相伴同行。
竹林小路通向城下,松木门扉位于水西边。
我们正如同当年去沃洲一样,不会像武陵人迷失方向。
仿佛才明白这所在,那座高峰就是会稽山。
注释
寒踪:寒冷的踪迹。
白云里:在白云缭绕的地方。
法侣:僧侣同伴。
提携:相伴同行。
竹径:竹林小路。
城下:城市下方。
松门:松木门。
隔水西:位于水的西边。
沃洲:古代佛教圣地。
武陵:指桃花源,暗示不迷失世俗。
迷:迷失。
彷佛:仿佛。
高峰:高峻的山峰。
会稽:古代中国东南地区的一座名山。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧侣初到云门山的景象,通过对自然美景的描写表达了诗人对僧侣之行的赞赏和自己内心世界的宁静与超脱。

“寒踪白云里,法侣自提携。”两句设定了整个诗篇的意境,给人以清高脱俗之感。这里的“寒踪”暗示了一种寂寞孤冷的情景,而“白云”则是中国古代常用来象征清净、高远的意象。“法侣”指的是僧侣,他们在这片纯洁的自然环境中独立自主,寻求心灵的解脱。

“竹径通城下,松门隔水西。”诗人通过对竹径和松门的描写,让读者感受到一种宁静而又略带遥远的氛围。竹子常象征着谦逊、坚韧,而松树则代表了长寿与刚毅,这里它们共同营造出一幅生动的山中景象。

“方同沃洲去,不似武陵迷。”这两句诗表达了诗人对僧侣所选择道路的肯定,同时也反映了诗人自己对于尘世纷扰的超然。沃洲和武陵都是地名,通过比较两个地方,诗人暗示了自己与僧侣共同追求心灵净化的愿望。

“彷佛方知处,高峰是会稽。”最后两句则是对前文意境的深化和升华。“彷佛”一词既可理解为逐渐明白,也暗含着对佛法的领悟与追求。高峰常象征着至高无上的境界,这里的“会稽”则意味着一种精神上的汇合与沟通。

总体来看,诗人通过这首诗表达了对僧侣清净生活的赞美,以及自己对于心灵净化和精神追求的向往。

作者介绍

皇甫曾
朝代:唐   籍贯:润州丹阳   生辰:785

皇甫曾(约公元七五六年前后在世)字孝常,润州丹阳人,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年(公元七五三年)杨儇榜进士,德宗贞元元年(785)卒。工诗,出王维之门,与兄名望相亚,高仲武称其诗“体制清洁,华不胜文”(《中兴间气集》卷下),时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马,移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗外编》补诗2首,《唐才子传》传于世。 
猜你喜欢

和丁忠节三首·其一

绝庐高隐白云间,德行人知是闵颜。

侧席求贤新诏黑,肯教夫子久居山。

(0)

夜登台光亭示主人莫亢

亭据炎方第一州,旌旗曾向此中留。

台光不逐春光改,花影长随桂影浮。

谁谓岭云收白雨,偶然莎径入青眸。

它年南北遥相望,应记匆匆秉烛游。

(0)

和刘知录见寄并简阳先生

刘郎爽气晓霜晴,阳子高怀宝鉴明。

虽幸竹林容入会,每惭布鼓独无声。

一杯葵藿真佳趣,五鼎牛羊谩宰生。

廊庙他年调燮手,不妨潜室且和羹。

(0)

春日杂兴十五首·其十三

纤纤兰蕙甲,青青杨柳丝。

草木有春华,园林竞芳时。

妆点贵铨次,高下有推移。

连畛已端修,茅蹊尽平治。

雕栏被丹雘,文甃合琉璃。

穿薄启萦迂,拍堤汎涟漪。

安排红药树,映带牡丹枝。

蔓草既诛锄,秋荣亦芟夷。

碧芦断修干,丹蓼剪芳蕤。

苞杞散不收,丛菊弃如遗。

芦蓼尚云可,杞菊或未宜。

神功著西河,嘉声蔼东篱。

朱实照金鼎,黄华登玉卮。

暄凉虽异序,荣秀各有期。

商飙掠春丛,摧折谁能支。

(0)

苦兵次韵答云叟

乱世无人秉国成,徒令介胄得横行。

操戈竟伐何休宇,落月翻深杜甫情。

烽火连天缘底事,江湖满地感残生。

欲洗乾坤空有愿,问君东海倩谁倾。

(0)

张长史今岁仍得见于越上长史遂出此展之可爱成佳物也主者宝之

吴人善砧理,恶楮化为美。

其他亦仿此,第未知之耳。

(0)
诗词分类
喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树
诗人
朱之瑜 陈希烈 张正元 何去非 张公乂 方琬 李文藻 莲花妓 陈大受 许孟容 刘光谦 洪兴祖 彭泰翁 钟谟 洪子舆 徐商 甄后 吴隐之
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1