寒踪白云里,法侣自提携。
竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不似武陵迷。
彷佛方知处,高峰是会稽。
寒踪白云里,法侣自提携。
竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不似武陵迷。
彷佛方知处,高峰是会稽。
这首诗描绘了一位僧侣初到云门山的景象,通过对自然美景的描写表达了诗人对僧侣之行的赞赏和自己内心世界的宁静与超脱。
“寒踪白云里,法侣自提携。”两句设定了整个诗篇的意境,给人以清高脱俗之感。这里的“寒踪”暗示了一种寂寞孤冷的情景,而“白云”则是中国古代常用来象征清净、高远的意象。“法侣”指的是僧侣,他们在这片纯洁的自然环境中独立自主,寻求心灵的解脱。
“竹径通城下,松门隔水西。”诗人通过对竹径和松门的描写,让读者感受到一种宁静而又略带遥远的氛围。竹子常象征着谦逊、坚韧,而松树则代表了长寿与刚毅,这里它们共同营造出一幅生动的山中景象。
“方同沃洲去,不似武陵迷。”这两句诗表达了诗人对僧侣所选择道路的肯定,同时也反映了诗人自己对于尘世纷扰的超然。沃洲和武陵都是地名,通过比较两个地方,诗人暗示了自己与僧侣共同追求心灵净化的愿望。
“彷佛方知处,高峰是会稽。”最后两句则是对前文意境的深化和升华。“彷佛”一词既可理解为逐渐明白,也暗含着对佛法的领悟与追求。高峰常象征着至高无上的境界,这里的“会稽”则意味着一种精神上的汇合与沟通。
总体来看,诗人通过这首诗表达了对僧侣清净生活的赞美,以及自己对于心灵净化和精神追求的向往。
亭据炎方第一州,旌旗曾向此中留。
台光不逐春光改,花影长随桂影浮。
谁谓岭云收白雨,偶然莎径入青眸。
它年南北遥相望,应记匆匆秉烛游。
刘郎爽气晓霜晴,阳子高怀宝鉴明。
虽幸竹林容入会,每惭布鼓独无声。
一杯葵藿真佳趣,五鼎牛羊谩宰生。
廊庙他年调燮手,不妨潜室且和羹。
纤纤兰蕙甲,青青杨柳丝。
草木有春华,园林竞芳时。
妆点贵铨次,高下有推移。
连畛已端修,茅蹊尽平治。
雕栏被丹雘,文甃合琉璃。
穿薄启萦迂,拍堤汎涟漪。
安排红药树,映带牡丹枝。
蔓草既诛锄,秋荣亦芟夷。
碧芦断修干,丹蓼剪芳蕤。
苞杞散不收,丛菊弃如遗。
芦蓼尚云可,杞菊或未宜。
神功著西河,嘉声蔼东篱。
朱实照金鼎,黄华登玉卮。
暄凉虽异序,荣秀各有期。
商飙掠春丛,摧折谁能支。