閒居兀兀自堪惊,还羼溪山缥渺情。
树石一庭皆可友,世人休问作么生。
閒居兀兀自堪惊,还羼溪山缥渺情。
树石一庭皆可友,世人休问作么生。
这首诗描绘了诗人闲居生活中的独特心境与对自然之美的深刻感悟。首句“閒居兀兀自堪惊”,以“兀兀”形容诗人独处时内心的沉静与孤独,却在这样的状态下感到一种莫名的触动或警醒,暗示着诗人对生活的深入思考和对自我状态的敏感察觉。
接着,“还羼溪山缥渺情”,诗人将自己融入自然之中,感受到溪流、山峦在雾气缭绕中所展现出的缥缈之美,这种美不仅是一种视觉上的享受,更是一种心灵上的慰藉,体现了人与自然和谐共存的美好愿景。
“树石一庭皆可友”,进一步深化了诗人与自然界的亲密关系,将树木、石头视为自己的朋友,表达出一种超越世俗、亲近自然的生活态度。这不仅是对自然之美的赞美,也是对简单、纯粹生活方式的向往。
最后一句“世人休问作么生”,则以一种超脱的态度回应外界的疑惑和期待,意在表明诗人已经找到了属于自己的生活方式和内心平静,无需外界过多干涉或评判。这句话既是对自身生活哲学的坚定表述,也含蓄地表达了对现代社会复杂人际关系的一种反思。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对自然的深情厚谊以及对内心世界的深刻探索,传达了一种超然物外、追求精神自由的生活理念。
明月几时有,化为百东坡。
文章寿比金石,眼底古人多。
天上星官名姓,翠落峨眉山影。著手一摩挲。
党禁偶然百,尘劫几番过。随朝直,同远谪,未销磨。
此中空洞,无物棱角尚嵯峨。
拈到如神诗笔,付与朝云拂拭,印印想婀娜。
好事风流者,持此傲随和。
眉痕吐月,倚新凉,罗袂流云栖暝。
杨柳知门尘不到,记取羊求三径。
叠石生秋,馀花媚晚,何地无幽景。
先生舒啸,结庐只在人境。
我是琴赋嵇康,依然病懒,即渐忘龙性。
留得广陵弦指在,无复竹林高兴。
裁制荷衣,称量药裹,况味君同领。
清辉遥夜,碧天飞上明镜。
平堤路。正落照、欲下城头树。
离离草色城阴,前日钿车来处。
东风宛转,吹不醒、离魂梦南浦。
却相逢、柳外黄昏,送他双燕归去。
回头海国浮云,难忘是、园林坐石萍聚。
唱彻家山浑萧瑟,话几许、零歌断舞。
如今又、江深草阁,但添得、巴山一夜语。
问飘来、甚处箫声,倚楼应是愁侣。
邻寺霜钟,故城烟柳,旷如家住江村。
半溪黄叶,老树自知门。
胥宇还来旧燕,花落后为补巢痕。
閒情有,白鸥留客,呼取隔篱尊。
楼台,谁是主,梦中槐蚁,总付秋魂。
算扁舟身世,犹繫吴根。
向晚青山更好,人外想,林屋风存。
生涯托,幽居水竹,渔钓长儿孙。