凤为百鸟王,孤飞无其友。
览德而来仪,千载不一有。
云胡德之衰,囚身狎鸡狗。
我当愁来时,散发狂叫走。
历历诉此苦,太空亦肯首。
凤为百鸟王,孤飞无其友。
览德而来仪,千载不一有。
云胡德之衰,囚身狎鸡狗。
我当愁来时,散发狂叫走。
历历诉此苦,太空亦肯首。
这首诗以凤自喻,表达了诗人对自身命运的感慨与对理想社会的向往。开篇“凤为百鸟王,孤飞无其友”,将自己比作孤独的凤凰,象征着高洁的品德和卓越的才能,却在世间找不到志同道合的朋友,流露出一种深深的孤独感。
接着,“览德而来仪,千载不一有”赞扬了凤凰因美德而受到其他鸟类的敬仰,但同时也暗含了对当今世风日下的批评,感叹这样的美德人物在千年之中难得一见。这反映了诗人对于当时社会道德沦丧的忧虑。
“云胡德之衰,囚身狎鸡狗”进一步揭示了诗人对社会风气的不满。他质问为何美德衰败,自己却如同囚徒般被世俗所束缚,不得不与低俗之人为伍。这种强烈的反差,表达了诗人对现实的强烈不满和对高尚品质的坚守。
最后,“我当愁来时,散发狂叫走。历历诉此苦,太空亦肯首。”诗人表示,在忧愁之时,他会放纵自我,狂叫疾走,以此来发泄内心的痛苦。他希望上天能够理解并认同他的苦楚。这一段表达了诗人面对不公与孤独时的无奈与抗争,以及对理想世界的渴望。
整体而言,这首诗通过比喻和抒情,深刻地反映了诗人对个人命运和社会现状的思考,展现了其高尚的情操和对理想的执着追求。
川岳钟贤哲,风云起壮猷。
经纶天可补,带砺国同休。
铁券传三锡,金门觐九旒。
恩波随扈跸,霖雨遍瀛洲。
率土河均润,殊方泽未周。
帝心专简在,天眷属怀柔。
连帅今方伯,屏藩古列侯。
秉衷何简简,敷政独优优。
中泽鸿初集,卷阿凤暂留。
阳春开寿域,煦日照遐陬。
槐省三公树,微垣百尺楼。
高山长在望,野老漫凝眸。
杕杜难为致,甘棠可共游。
愿言思召伯,敢望识荆州。
为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。
儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。
何如居士现身说,火里莲花波里月。
男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。
长生换取无生义,一日心空看及第。
自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。
三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。
埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。
青蚨散取布金地,十字街头作佛事。
事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。
衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。
忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。
侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。
大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。
寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。
座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。
提起数珠一百八,请君会取无生法。
《赠陈屏甫》【明·成鹫】为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。何如居士现身说,火里莲花波里月。男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。长生换取无生义,一日心空看及第。自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。青蚨散取布金地,十字街头作佛事。事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。提起数珠一百八,请君会取无生法。
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谢君于我称父执,贱子今年过四十。
昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。
今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。
本来面目看未真,须臾大笑转成泣。
大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。
涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。
君亲未报惭万一,仰首高天看白日。
白日天上转,浮云眼中变。
自悔平生识字多,祇能读书不读典。
一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。
为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。
学道无成成亦老,此身在世知无补。