诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《和袁同年接伴谒洪泽镇龙祠韵》
《和袁同年接伴谒洪泽镇龙祠韵》全文
宋 / 许及之   形式: 七言律诗  押[庚]韵

鬼神为德著冥冥,不在牲牷只在诚。

护客往来今九度,感神昭假等三成。

长安妥帖平于席,画舫夷犹稳作程。

应鉴微衷有孤愤,中原却隔泗州城。

(0)
鉴赏

这首诗由宋代诗人许及之作,题为《和袁同年接伴谒洪泽镇龙祠韵》。诗中探讨了鬼神之德与诚心的关系,以及对地方保护与祭祀的深刻理解。

首句“鬼神为德著冥冥”,表达了鬼神的功德深藏于无形之中,强调了鬼神的存在与作用并非通过外在的牺牲来体现,而是通过内心的真诚与敬意。接着,“不在牲牷只在诚”进一步阐述了这一点,指出真正的虔诚之心比任何形式的祭品更为重要。

“护客往来今九度,感神昭假等三成”两句,描绘了鬼神对于过往客人的保护,以及人们在祭祀时所感受到的神灵的启示。这里的“九度”和“三成”可能象征着多次的祭祀活动或鬼神的三次显灵,强调了鬼神的持续关注与保护。

“长安妥帖平于席,画舫夷犹稳作程”则以长安的平稳与画舫的安稳航行为喻,形象地表达了在鬼神庇佑下的生活安定与顺利。长安作为古代中国的首都,象征着国家的稳定与繁荣;而画舫的平稳航行,则象征着个人生活的安宁与旅途的安全。

最后,“应鉴微衷有孤愤,中原却隔泗州城”两句,表达了诗人内心深处的感慨与不平。虽然鬼神保护着人们,但诗人似乎仍感到某种遗憾或不满,可能是因为中原地区与泗州城之间的隔阂,或是对某些社会现象的不满。这反映了诗人对现实世界的观察与思考,以及对理想状态的追求。

整体而言,这首诗通过丰富的象征与比喻,展现了对鬼神信仰的深刻理解,以及对社会与个人命运的反思。

作者介绍

许及之
朝代:宋

许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。 
猜你喜欢

族兄叔容相别三十三年兹复见于沈阳几不相识矣留饭海拉尔磨菇及自制藕丸风味绝佳谈及家乡零落之状不胜感叹率成一首

皂帽藜床岁月多,卅年重见鬓双皤。

盘中风味巴河藕,塞上奇黁海拉磨。

话到家园堪痛哭,未填沟壑且高歌。

腐儒濩落英雄老,回首苍茫等逝波。

(0)

和苏堪夜饮三首·其二

往往闻歌鼓市中,朝朝入直对哦松。

不须更说同光事,风味行园可再逢。

(0)

闻苏堪作东坡生日戏赠一诗

平生郑重九,还记我东坡。

破寂残年兴,开尊令节过。

换羊书更好,无蝎墨常磨。

用意荣枯外,何烦春梦婆。

(0)

幽忧二首·其一

短睡苦未安,长睡不即来。

颠倒怖喜间,寸隙肠九回。

中峰富蕴蓄,呼吸殷风雷。

终然落无闷,天外雄崔嵬。

(0)

奉和散原先生二首·其二

万窍呼号声合时,孤怀起灭入支颐。

苦言世械深妨道,未绝天黥尚有诗。

挟刃风威疑割席,翳灯岚气巧通帷。

冰霜剥尽求真面,正要先生作导师。

(0)

小楼·其九

狼狈愁江汉,沉绵耐友知。

丸抟蜣不厌,火活鼠能奇。

往往南风竞,人人祭酒师。

苍天岂终死,儒效至今疑。

(0)
诗词分类
节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远
诗人
张镃 陈琏 许及之 陈子升 徐贲 钟芳 张元凯 王彦泓 苏泂 孔平仲 李新 董嗣杲 霍与瑕 林大春 成廷圭 郑善夫 李锴 童轩
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1