九十七大人之相,百千亿微尘数身。
兜率长汀人不识,抖擞精神一欠伸。
九十七大人之相,百千亿微尘数身。
兜率长汀人不识,抖擞精神一欠伸。
这首诗是宋代僧人释普济所作的《布袋赞》第二首。诗中以奇特的想象和生动的比喻描绘了一位神秘而超然的人物形象。"九十七大人之相"可能是指这位人物具有超越常人的威严或智慧,"百千亿微尘数身"则暗示其如同宇宙间无数微尘般难以计数的化身。"兜率长汀人不识",兜率天是佛教中的天界,长汀可能象征着遥远或隐秘之地,言外之意是说这位人物深藏不露,凡人难以察觉。最后两句"抖擞精神一欠伸",通过日常的动作——打个哈欠,展现出这位神秘人物的轻松自在和超脱世俗的姿态。
整体来看,这首诗寓言性较强,通过夸张和象征手法,传达出对超越世俗、逍遥自在的精神境界的赞美。
莫家种朴堂之前,人家与树相为年。
拱宋抱元非一年,皇明十围犹郁然。
望如车盖临绮川,张空黛色凌苍烟。
危柯垂地雷雨妒,斮皮露心蝼蚁穿。
屡逃兵火合灵怪,曲赦樵斧谁夤缘。
虽然所托在竹地,似此爱护宁非天。
天尝戏赭不为病,与家同衰即同盛。
侍郎狼狈以官败,大类牺尊灾木性。
儿孙奕叶今森森,立庭便欲空槐阴。
人于门第望乔木,我羡根柢生词林。
呜呼此家此树不易得,李宿应须自封殖。
作图还儗角弓篇,放笔为君三叹息。
三白触眼喜欲颠,天王继统新改年。
岂天厌恶下土浊,以此雪之同皎然。
光照明堂纳祥瑞,一平天下知其权。
疾而蒙藏能过厚,卑而令高如进贤。
先时上帑宝珠玉,今恣四野开琼田。
何须聚敛自委积,过而不拾贪夫悛。
先时豺虎横食人,空山忍饥今可怜。
威能挟天已阘茸,势可炙手还?蜷。
老夫忍冻亦惯事,草庐安抱牛衣眠。
庭前孤松有喜色,要与老夫相作缘。
黄榆白苇连塞北,眼底穹庐皆虏贼。
屯空杀气连云飞,壮士相看失颜色。
元戎奉诏玉门关,锦帐牙旗垒阵间。
独把一麾专节钺,俦能三箭定天山。
单于生长乐边土,绕帐牛羊牧秋雨。
闲中聚唱凉州词,醉后起为胡旋舞。
鱼龙川头古树腓,纥干山前飞鸟稀。
紫髯胡儿眼双碧,大腹匈奴腰十围。
徐君远戍边庭久,况复东海簪缨后。
伐敌能谙虎豹韬,次功应位麒麟首。
愤时气节人不知,唾手功名今未有。
秋清长剑倚南天,夜半孤城临北斗。
莫言白眼众纷纷,伫看高垂竹帛勋。
君不见酂侯知国士,登坛终拜大将军。