六年雪岭几番雪,不是今番彻骨寒。
半夜三更禁不得,无端北斗面南看。
瞿昙瞿昙,开得眼来天大晓,不知红日已三竿。
六年雪岭几番雪,不是今番彻骨寒。
半夜三更禁不得,无端北斗面南看。
瞿昙瞿昙,开得眼来天大晓,不知红日已三竿。
这首宋代禅宗僧人释惟一的偈颂,以简洁的语言表达了深沉的情感和独特的禅意。首句“六年雪岭几番雪”,通过“六年”和“几番雪”描绘了一幅长时间在雪岭中度过的生活画面,暗示了修行者的坚韧与执着。
“不是今番彻骨寒”进一步强调了当前境况的严峻,不仅指天气寒冷,也暗含心境上的艰难。诗人用“彻骨寒”形容心境,表达出超越物质层面的内心体验。
“半夜三更禁不得”描述了诗人无法抵挡的某种情绪或思绪,即使在深夜最寂静的时候也无法抑制。他抬头望向天空,“无端北斗面南看”,北斗星指向南方,可能象征着对故乡或佛法正道的向往,或是对未来的期待。
最后一句“瞿昙瞿昙,开得眼来天大晓,不知红日已三竿”,“瞿昙”可能是对佛祖释迦牟尼的简称,诗人借此表达醒悟的瞬间,仿佛天色已明,但自己却浑然不觉时间已过,太阳已经升起三竿。这既是对禅定功夫的赞美,也寓言了修行者在顿悟后对世间事态变化的豁然开朗。
整体来看,这首诗以自然景象和生活细节为载体,展现了禅修者的心路历程,既有苦寒的修行体验,又有顿悟后的喜悦,体现了禅宗诗歌的深刻内蕴。
龙宾道士一十二,佐以陶泓管城子。
更邀白晰楮先生,四君总属冯君使。
自从羲画创人文,鸟迹传来到八分。
垂露偃波争体势,钟王妙雇近谁闻?
冯君豪强好气岸,蛟螭盘拿入手腕。
为我挥毫酒镜园,楷行篆隶纷凌乱。
满园鱼鸟尽腾逃,古色祥光贯斗高。
已写新诗戛金石,旋驱笔阵涌波涛。
元气淋漓收不得,风涛怒战天昏黑。
楼台似挟阳侯飞,拔宅凌风生八翼。
咄咄怪事谁为之,疑是龙宾幻作奇。
返风息浪实藉霞仙力,龙鳞倒挂银钓丝。
君不见苍颉鬼夜哭,张颠濡墨头颅秃。
君归好作铁门限,相赠浮提汁万斛。