功业尝闻亦有时，可能天命出依违。
终看世态真何道，不得吾心自合归。
廊庙得逢应有义，草茅虽老尚知非。
秋来客况无他异，时向西风诵式微。
《奉寄崔伯易》全文
- 拼音版原文全文
奉 寄 崔 伯 易 宋 /王 令 功 业 尝 闻 亦 有 时 ，可 能 天 命 出 依 违 。终 看 世 态 真 何 道 ，不 得 吾 心 自 合 归 。廊 庙 得 逢 应 有 义 ，草 茅 虽 老 尚 知 非 。秋 来 客 况 无 他 异 ，时 向 西 风 诵 式 微 。
- 翻译
- 功业曾经听说也有起落之时，或许天意总是反复无常。
最终看清世间百态，究竟何为正道，既然无法迎合，那就让心回归本真。
在朝廷中遇到机会应当有所作为，即使身处草野，年迈依然明白是非。
秋天来临，我的客居生活并无特别，常常对着西风吟咏《式微》这样的古诗。
- 注释
- 功业：指个人的成就或事业。
天命：指上天赋予的命运或安排。
廊庙：朝廷，指国家权力中心。
草茅：代指民间，草屋茅舍。
式微：出自《诗经》，表达对统治者不体恤百姓的呼唤。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的词人王令所作，题为《奉寄崔伯易》。王令以其深沉的笔触和独到的情感，在诗中表达了对功业与天命、世态与个人心志之间关系的深刻洞察。
首句“功业尝闻亦有时”表明功业成就并非永恒，有其必然的时机。紧接着，“可能天命出依违”则暗示了人与自然法则之间的微妙关系，天命虽难以捉摸，却又是人所必须顺应的。
“终看世态真何道，不得吾心自合归”两句，则流露出诗人对世事变迁的深刻观察和内心的不满与抗争。世态虽然复杂多变，但诗人坚持自己的内心世界，不随波逐流。
“廊庙得逢应有义，草茅虽老尚知非”显示了诗人对正义的坚守，即便是在荒废的庙宇中偶遇，也能感受到正义的存在；即使在年迈而经验丰富的人那里，也能明辨是非。
最后，“秋来客况无他异，时向西风诵式微”则描绘了诗人身处异乡的孤独与寂寞。在秋天的凉风中，他以低沉的声音吟诵着自己的诗歌，这是他内心世界的回响，也是一种对现实的抗争。
王令在这首诗中，不仅展现了其深邃的情感和丰富的哲思，更通过细腻的笔触勾勒出一个时代的精神面貌。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
- 猜你喜欢
安素斋
吴淞何渺漫，朝夕流不已。
上有嘉树林，层轩俯江沚。
之人乐恬澹，脱略纨与绮。
素履既坦坦，安之良有以。
考祥保贞吉，守默忘贱耻。
冯高时引望，春还景妍美。
脩篁拂疏棂，垂杨荫清泚。
何当一造门，谈妙析玄理。
登凤凰台放歌
秣陵谁筑凤凰台，玉砌雕阑亦壮哉。
曾说当年登太白，西望长安落日哀。
太白昔侍金銮殿，草奏才高承帝眷。
被谗一旦流夜郎，万里飘零泪如霰。
侠气纵横隘九州，金鸡赦罢学浮丘。
翘首青天不可问，登台欲跨凤凰游。
凤凰一去几千载，浩浩秦淮东倒海。
阿阁功名纵可书，何似一杯浇块垒。
青莲居士谪仙人，风尘落落苦其身。
骑鲸采石捉明月，天门谒帝谁能驯。
我来访古心凄楚，凤凰太白俱高举。
高台今属贵人家，白云一望空延伫。
水龙吟
萧萧风雨江天，凄凉一片秋声逗。
香消菡萏，绿催蕙草，烟迷远岫。
浪卷长空，云轻碧汉，薄罗凉透。
恨西风吹起，一腔闲闷，那胜镜中消瘦。
寂寞文园秋色，这情怀、问天知否。
檐铃敲铁，琅玕折玉，听残更漏。
淡月疏帘，小庭曲槛，且还斟酒。
算从来、千古堪悲，何用空沾衫袖。
- 诗词赏析