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《偈五十三首·其三十》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

田地稳密底,抬脚不起,探头太过。

神通妙用底,放脚不下,收身未转。

直饶十字纵横,朝打三千,犹较些子。

若知有去,始见全提半提。

傥或未知,布袋里老鸦虽活如死。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,通过生动的比喻和形象的描绘,探讨了修行与悟道的过程。首先,诗人以“田地稳密底,抬脚不起,探头太过”来比喻修行者在实践佛法时,应当稳重而不急躁,避免过度探求而陷入迷惑。接着,“神通妙用底,放脚不下,收身未转”则进一步强调了在运用智慧与力量时,要适时收放,不可过于执着或放任。

“直饶十字纵横,朝打三千,犹较些子”这一句,以“十字纵横”象征复杂多变的世界,而“朝打三千”则比喻修行者面对种种挑战时的不懈努力。尽管如此,诗人指出,这些努力仍可能只是“较些子”,即相对于最终的觉悟而言,还只是微小的一步。

最后,“若知有去,始见全提半提。傥或未知,布袋里老鸦虽活如死”这两句,表达了对真正觉悟的理解。只有当修行者认识到“有去”的本质,即理解一切现象的无常性,才能达到全面的提升。如果未能认识到这一点,即使表面上看似有所作为,实际上却如同布袋里的老鸦,虽然活着但并未真正获得自由。

整体而言,这首诗深刻地揭示了修行过程中需要平衡、洞察与觉醒的重要性,以及在追求真理道路上的艰难与必要性。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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