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《静庵为文辅乃翁作》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[真]韵

花柳平生梦独频,开轩终是广东人。

误来佛氏言相近,看到濂溪?亦真。

无极乾坤心上肯,古今文字眼中尘。

可知动静俱堪定,明道先生意更新。

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鉴赏

这首诗由明代诗人庄昶所作,名为《静庵为文辅乃翁作》。诗中蕴含了深刻的哲理与对自然、人性的深刻洞察。

首联“花柳平生梦独频,开轩终是广东人”以花柳象征人生短暂的美好与易逝,表达了诗人对生命短暂的感慨。同时,“开轩终是广东人”一句,可能暗含着诗人对于自身身份或某种精神追求的自我认同,这里的“广东人”可能并非指地理位置上的广东,而是一种精神上的归属或象征。

颔联“误来佛氏言相近,看到濂溪?亦真”则进一步探讨了哲学思想的融合与差异。这里提到的“佛氏言”和“濂溪”分别指向佛教和儒家学说,尤其是周敦颐(濂溪)的理学思想。诗人似乎在思考不同哲学体系之间的关系,以及如何在两者之间找到共鸣点或理解它们的独特之处。

颈联“无极乾坤心上肯,古今文字眼中尘”表达了诗人对于宇宙、时间和文字的深刻反思。通过“无极乾坤”这一概念,诗人探讨了宇宙的无限性和生命的渺小。而将“古今文字”视为“眼中尘”,则体现了诗人对文字表象的超越,强调了超越表面形式,深入理解事物本质的重要性。

尾联“可知动静俱堪定,明道先生意更新”总结了全诗的主题,即无论动与静,都应保持内心的平静与定力。这里的“明道先生”可能指的是宋代哲学家程颢或程颐,他们倡导的“明道”思想强调了道德修养与内心世界的和谐统一。诗人在此表达了对传统哲学思想的继承与发展,以及个人在追求真理过程中的不断探索与创新。

整体而言,这首诗展现了诗人对生命、宇宙、哲学和道德的深刻思考,以及在传统与现代、东方与西方文化交汇点上的独特见解。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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