倦赋从军咏式微,山斋重此理松扉。
春来园圃朱樱遍,霜后盘飧绿芋肥。
瓶锡时邀高士驾,台缁多学野人衣。
白莲诗社方求友,喜得支公与共归。
倦赋从军咏式微,山斋重此理松扉。
春来园圃朱樱遍,霜后盘飧绿芋肥。
瓶锡时邀高士驾,台缁多学野人衣。
白莲诗社方求友,喜得支公与共归。
这首诗是宋代诗人苏颂所作,题为《和刁节推郊居寄说晤二诗僧》。诗中表达了诗人对田园生活的向往和对隐逸文化的欣赏。首句“倦赋从军咏式微”流露出诗人对于征战生活的厌倦,转向对宁静生活的追求,以《诗经·小雅·式微》中的诗句表达这种转变。
接下来,“山斋重此理松扉”描绘了诗人居住在山中的书斋,专注于整理松木门扉,暗示出他对自然环境的热爱和对简朴生活的选择。春天来临,满园的樱桃繁花似锦,秋霜过后,绿芋肥美,展现了田园丰收的景象。
“瓶锡时邀高士驾,台缁多学野人衣”两句,诗人邀请高雅之士来访,自己则效仿隐士,穿着朴素,体现了诗人与文人墨客的交往以及对隐逸生活的向往。最后,“白莲诗社方求友,喜得支公与共归”表达了诗人对于加入诗社,结交志同道合的朋友,特别是能与支公这样的高僧一同归隐的喜悦。
总的来说,这首诗通过描绘诗人与僧侣的交往,以及对田园生活的赞美,展现了诗人对理想生活的追求和对隐逸文化的认同。
九日登州路,西风暴作威。
黄桑犹半在,白雪已交飞。
惯见邦人眼,难当旅客衣。
来思尚稽咏,遽此对霏霏。
楚水漾轻碧,楚花飞乱红。
故人故乡去,半雨半晴中。
锦堂重赏牡丹红,不惜残英数日空。
嘉艳岂无来岁好,清欢难得故人同。
谁言山下曾为雨,只恐身轻去逐风。
且共对花开口笑,莫持姚左较雌雄。
临并踰二期,病戚居其半。
虽以志自勉,精识奈耗乱。
故于一道事,十六七不干。
贪权莫即乱,罪大孰可逭。
纳节求本邦,所幸脱诛窜。
君仁恻至诚,亟俾贤者换。
与公同心人,金固其利断。
安然解印归,万喜无一惋。
为别信宿来,书日慰愚懦。
张瑟久不调,易调犹未断。
非才辱公知,处道诚一贯。
至于措置间,在理有殊判。
不当牵以私,经画误远算。
愿公新政条,布若星日灿。
害边者刬除,垢俗者涤浣。
使兹全晋民,比屋竞耸观。
仆远闻公为,省过安敢惮。
虽有好事徒,议论乌得间。