诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《邠守李中散取乡人谢事者三人绘像邠学号三友堂予己记之复徵诗》
《邠守李中散取乡人谢事者三人绘像邠学号三友堂予己记之复徵诗》全文
宋 / 张舜民   形式: 七言律诗  押[先]韵

出仕归来义两全,真从髫龀至华颠。

儒冠绘像为三友,龟佩相辉是四贤。

莫与后生论损益,且于见世作神仙。

东都九老誇荣贵,未比南豳德行先。

(0)
注释
出仕:做官。
归来:回到家乡。
髫龀:童年。
华颠:白头。
儒冠:儒士的帽子,代表学者身份。
绘像:画像。
三友:三位朋友象征。
龟佩:龟甲装饰,象征长寿和智慧。
四贤:四位贤者。
后生:年轻人。
损益:得失。
见世:现世。
作神仙:追求超脱世俗的生活。
东都:洛阳(古代东都)。
九老:九位年长者。
誇荣贵:夸耀权贵。
南豳:南方农耕地区,这里指邠州(古地名)。
德行先:道德品行优秀。
翻译
出仕归来兼顾道义,从少年到白头始终如一。
儒士的帽子画像中,三人象征着友谊,龟甲配饰闪耀,四位贤者并列。
不要和年轻人讨论得失,暂且在这世上追求仙人般的超脱。
东都的九位长者夸耀权势富贵,但他们的德行不及南方农耕之地的人们。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张舜民创作的,内容表达了对朋友间情谊的赞美和个人德行的自信。首句“出仕归来义两全”表明作者在外任职时保持了完整的品行和回归后仍旧坚守着自己的道德标准。“真从髫龀至华颠”则形象地描述了这种品质自幼至老都未曾改变。

接下来的“儒冠绘像为三友,龟佩相辉是四贤”指的是与作者同样有着高尚品德的朋友们被画成图像,形成了一种精神上的团结和光辉。其中“三友”和“四贤”可能是对特定人物或理念的称呼。

“莫与后生论损益,且于见世作神仙”表达了作者不愿意与年轻一代讨论利弊得失,而是希望在当代就能被看做是一种精神上的超脱者,达到一种像神仙般的境界。

最后两句“东都九老誇荣贵,未比南豳德行先”则是对比了东都(可能指代某一地点)的九位长者在荣耀和地位上的自豪,以及自己对于德行的追求和实践,比之于南豳的德行为更为超前。

整首诗流露出作者对于友谊、品德和精神境界的高扬,同时也透露着一种超脱世俗、追求崇高理想的人生态度。

作者介绍
张舜民

张舜民
朝代:宋   字:芸叟   籍贯:邠州(今陕西彬县)   生辰:1065

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。 
猜你喜欢

寒下曲

边城木落雁南飞,飒飒金飙塞马肥。

今夜李陵台上月,照人何处捣寒衣。

(0)

仙都观

是否麻姑迹,真仙未可逢。

虚无传七夕,突兀老诸峰。

尘网蟏蛸密,苔痕玉轴封。

岁寒孤映日,独倚大夫松。

(0)

杂咏二首·其二

避世金门不厌深,华颠短褐岁侵寻。

相逢北阙青云客,谁和南山《白石吟》?

数箸能谈天下事,千秋须识古人心。

贾生已去王通逝,独立苍茫感不禁。

(0)

郑同夫饯别图诗

江上潮始白,林端霞半紫。

微风飏归帆,红叶映行子。

芳醪耻金樽,清歌犹在耳。

马鸣不见人,愁来若流水。

(0)

冬暖

今年南国天气暖,十月赤城桃有花。

江枫未肯换故色,汀草强欲抽新芽。

野畦落日舞残蝶,小池过雨喧鸣蛙。

城上几时罢击柝,愁见海云蒸晚霞。

(0)

自题设色山水赠孟肤徵君

秋潮夜落空江渚,晓树离离含宿雨。

伊轧中流间橹声,卧听渔人隔烟语。

(0)
诗词分类
伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山
诗人
赵抃 韦骧 白玉蟾 赵熙 洪咨夔 李曾伯 王绂 赵孟頫 杜牧 黄遵宪 曹植 魏了翁 王禹偁 薛蕙 洪适 王之道 文天祥 林朝崧
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1