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《简孔别驾游禹门用谢太守韵二首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[尤]韵

双旌曾向禹门游,别驾今来亦暂留。

岸断云霞开翠璧,天连栈閤驾黄流。

千金尚想波心瓠,万斛深期渡口舟。

如此山川元不恶,可无诗句记春秋。

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鉴赏

这首诗描绘了别驾短暂游览禹门的场景,通过对自然景观的细腻描绘,展现了诗人对山水之美的赞叹与感慨。首联“双旌曾向禹门游,别驾今来亦暂留”以“双旌”象征官员的尊贵身份,表达了对过往和当前游览者的尊敬与欢迎。颔联“岸断云霞开翠璧,天连栈阁驾黄流”运用夸张与对比的手法,将云霞、翠壁、天际与栈阁、黄流巧妙结合,营造出一幅壮丽的山水画卷,展现了禹门自然风光的雄伟与壮美。

颈联“千金尚想波心瓠,万斛深期渡口舟”则通过想象与期待,进一步深化了对禹门的赞美。这里“千金”与“万斛”分别指代珍贵与丰富,表达了对波心瓠(可能是指水中生长的植物)和渡口舟(渡船)的向往与珍视,暗示了诗人对美好事物的追求与欣赏。

尾联“如此山川元不恶,可无诗句记春秋”总结全诗,表达了诗人对眼前美景的由衷喜爱,并强调了通过诗歌记录自然之美的重要性。这句话既是对自然景色的赞美,也是对诗歌作为记录与传承文化手段的肯定。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的深刻感受与赞美,也体现了其对诗歌艺术价值的重视,是一首兼具审美与文化意义的作品。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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