理非精妙事非粗,一性空明彻万殊。
白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫。
理非精妙事非粗,一性空明彻万殊。
白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫。
这首诗是宋代诗人刘黻的作品,展现了诗人对生命智慧和教育理念的深刻理解。开篇“理非精妙事非粗,一性空明彻万殊”表达了一种既不偏执于细节也不忽略整体的中道哲学,主张在处理事情时要达到一种平衡与全面性的境界。在这八个字里,“理”指的是宇宙万物运行的法则,而“事”则是具体的、实际发生的事情。诗人认为,无论是在理解自然规律还是面对生活中的各种事件,都不应走向极端,要寻找到一种精妙而非细枝末节,也不过于粗暴简单的处理方式。
接着,“一性空明彻万殊”进一步阐述了这种平衡与全面的智慧。这里的“一性”指的是宇宙间唯一不变的本质或规律,而“空明”则是对这种智慧的形容词,意味着透明、清晰而又超脱尘世。“彻万殊”表达了这种智慧可以穿透一切差异和复杂性,达到一种普遍适用的境界。
下两句“白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫”,则从教育的角度出发,探讨了如何培养这样一种智慧。诗中的“白发圣人”指的是那些德高望重、年纪较长的人物,他们之所以能够成为“圣人”,并非一蹴而就,而是在长时间的积累与修炼中慢慢形成。“由稚子”表明了这一智慧是从儿童时期开始培养的。而“常惺惺处是工夫”则强调了这种教育和自我修养的过程,是需要恒心和持续努力的。
整首诗不仅展示了刘黻对自然法则与人生智慧的深刻认识,也反映出他对于教育理念的独到见解,认为通过不断地学习和实践,可以从一个孩子成长为一个具有高度智慧的人。
嘉节已吹帽,谁复见南山。
南山佳处,台上云绕一溪环。
犹记使君同醉,化鹤千年何在,今古自应悭。
胜事漫陈迹,风物只高寒。都莫问,归酒畔,集毫端。
等闲吟笑而已,赖有孔融尊。
伟矣广平心致,赢得相遭淡泊,感旧唱酬闲。
且看小斋菊,抵掌共凭阑。
蜀土风景信不好,君之所治兼蛮夷。
山高地仄江水恶,刀耕火种黎民疲。
定交最早,叹西津几度,匆匆论别。
世事浮云山万变,只有沧江横月。
长忆追随,湖山好处,醉帽敧风雪。
竹阴花径,兴来题尽桐叶。
谁忆此地相逢,鬓毛君未白,眉添黄色。
屈指烟霄归诏近,路入龙楼金碧。
千载功名,一尊欢笑,会作他年说。
倚天长剑,夜寒光透银阙。
一水赴壑如奔雷,两山壁立坚谁开。
山高石限水不去,万古斗怒何轰豗。
盘涡散作钟与釜,往往石上相萦回。
泓渟岁久深莫测,人言海眼良可猜。
不知蛟龙底无用,局促石窦真穷哉。
未能九土霈一雨,尚与千里清炎埃。
往时金虬坠玉简,中使奉诏从天来。
百年旧事今寂寞,但有雪浪飞崔嵬。
杜鹃花开兰正发,双阙万丈晴云堆。
寒声彻耳心骨爽,凌风一上吹笙台。