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《课儿联·其二○七》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

过秦贾生论;入蜀放翁诗。

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鉴赏

此联巧妙融合历史与文学,以“过秦贾生论”与“入蜀放翁诗”为对仗,展现了深厚的文化底蕴。

“过秦贾生论”,借用贾谊的《过秦论》,贾谊在文中深刻剖析了秦朝灭亡的原因,强调了仁政的重要性。此处暗含警示,提醒后世君主应以史为鉴,施行仁政,避免重蹈覆辙。

“入蜀放翁诗”,引用陆游(放翁为其号)的诗句,陆游的诗作多抒发爱国情怀和对自然的热爱,同时也反映了他的人生经历和情感世界。这里通过“入蜀”二字,可能指涉陆游的《入蜀记》或其在蜀地的其他作品,强调了个人经历与文学创作之间的紧密联系。

整体而言,此联不仅展示了对历史人物及其作品的深刻理解,还蕴含了对治国理政和人生道路的思考,体现了作者深厚的文化素养和哲学洞察力。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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