以貌若不足,于行安有馀。
即云素履往,犹似结绳初。
山色绿相得,藓痕青未除。
从来深薄意,于汝更何如。
以貌若不足,于行安有馀。
即云素履往,犹似结绳初。
山色绿相得,藓痕青未除。
从来深薄意,于汝更何如。
这首诗《芒鞋》由明代末年至清代初期的诗人陈恭尹所作,通过细腻的笔触描绘了对“芒鞋”这一特定物象的深刻思考与情感寄托。
首句“以貌若不足,于行安有馀”,开篇便以对比手法,指出外表看似不够,但在行动上却显得绰绰有余。这里不仅在描述芒鞋的外观与实用性之间的反差,也暗含了对内在品质与外在表现之间关系的探讨。
接着,“即云素履往,犹似结绳初”一句,进一步强调了芒鞋的朴素与原始,仿佛是人类最初行走时所使用的简单工具,引人思考其背后蕴含的原始力量与简朴之美。
“山色绿相得,藓痕青未除”描绘了一幅自然和谐的画面,山色与绿树相互映衬,青苔痕迹虽未完全清除,却增添了自然的野趣与岁月的痕迹,体现了诗人对自然之美的欣赏与敬畏。
最后,“从来深薄意,于汝更何如”则表达了诗人对芒鞋深厚情感的感慨,似乎在问:对于这样一件承载着历史、自然与个人情感的物品,我们又能如何更好地理解和珍惜呢?
整体而言,这首诗通过对芒鞋这一具体物象的描绘与反思,展现了诗人对生活细节的敏锐观察和对内在精神世界的深刻探索,同时也蕴含了对自然、历史与人性的哲思。
昔旱或踰时,今焉倏经岁。
三冬无一白,五月熯犹炽。
火云堆若山,赤日光射地。
风伯谁使狂,雷师空作势。
草根枯欲尽,井水涸难继。
春麰无复论,秋谷不得艺。
焮阳动成火,乖气复为厉。
夺攘半幽燕,流徙穷晋魏。
苍生尔何辜,气数偶相值。
静言求其端,幽远安所致。
仁爱理则然,乾封岂天意。
恭闻桑林祷,圣主方惕励。
明廷戒臣工,犴狱理冤滞。
微官亦何为,展转劳梦寐。
端居愧素餐,奋迅嫌出位。
忧心剧惔焚,中热不可制。
区区一寸丹,耿耿天下计。
谁将天瓢水,极力起凋瘁。
西成未愆期,及此百物遂。
云汉且勿歌,丰年颂当制。
今日复何日,忽此涕泪垂。
骨肉能几何,此泪来无时。
儿生不满晬,遂作终身期。
若非天属缘,谁遣梦我罴。
忆汝初生质,冰华粲琼枝。
箸力不及兄,清澈似过之。
严翁抚两孙,足慰二子思。
婆携母复抱,传玩争欣嬉。
吾弟蚤沦没,后生者难追。
分支继中绝,亦以存孤嫠。
孰谓既死身,不能庇一儿。
空斋坐无语,一感百念随。
岂不达死生,我哀心独知。
登堂慰颜色,已矣不复悲。
馀情或未释,昨夜梦在兹。
崇冈何逶迤,丛竹蔚交翠。
下有幽人居,萧然绝芜秽。
繁阴坐层遝,落叶时一坠。
缅怀尘外游,及此林下醉。
从来泉石性,不爱轩冕贵。
呼酒酬此君,与子终晚岁。
媚哉东园华,寂寞有馀愧。
平生贞晦情,兹物乃其类。
欲作招隐歌,羞为宦途说。
因君忆林壑,未免形骸累。
炎天增郁蒸,中夜不得寐。
远睇天东南,凉秋起遐吹。