京陌音尘故国情,心旌长触梦魂醒。
杏花杨柳纷纷雨,惆怅清明在泗亭。
京陌音尘故国情,心旌长触梦魂醒。
杏花杨柳纷纷雨,惆怅清明在泗亭。
这首诗描绘了清明时节在泗亭所见之景,以及诗人内心深处的感慨与情感。
“京陌音尘故国情”,京城的道路上传来的是纷扰的尘世之声,却勾起了诗人对往昔深厚情感的回忆。这里不仅是指对故乡的思念,也可能是对逝去时光的追忆,或是对某些特定人物的怀念。音尘,即声音与尘埃,常用来形容外界的喧嚣与繁忙,而在这繁忙之中,诗人的心灵却能捕捉到一丝丝与过往相连的细线。
“心旌长触梦魂醒”,心旌,比喻心神或意志;梦魂,指梦境中的灵魂。这句话表达的是诗人的心神常常被某种触发,使得他从梦境中惊醒,意识到现实与过去的巨大差异。这种触动可能是对当前生活的不满,或者是对过去美好时光的向往,体现了诗人内心的复杂情感。
“杏花杨柳纷纷雨”,描绘了一幅清明时节特有的景象:杏花与杨柳在春雨的滋润下显得更加生机勃勃。杏花的粉嫩与杨柳的翠绿交织在一起,构成了一幅美丽的画面。然而,“纷纷雨”不仅增添了季节的气息,也暗示了自然界的无常与变化,或许还象征着人生的起伏不定。
“惆怅清明在泗亭”,清明节是中国人传统的祭祖节日,通常伴随着对逝去亲人的哀思。诗人身处泗亭,面对这充满生机与哀愁的景象,心中充满了惆怅。泗亭可能是一个具有特殊意义的地方,它既是诗人情感寄托的所在,也是引发深沉思考的空间。在这里,诗人或许在反思生命的意义,或是对逝去时光的惋惜。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人对过往的怀念、对现实的感慨以及对生命本质的探索。在清明这个特殊的日子里,诗人的情感被自然界的景象激发,引发了深沉的思考和情感的共鸣。
金粟缀仙树,玉露浣人愁。
谁道买花载酒,不似少年游。
最是宫黄一点,散下天香万斛,来自广寒秋。
蝴蝶逐人去,双立凤钗头。向尊前,风满袖,月盈钩。
缥缈羽衣天上,遗响遏云流。
二十五声秋点,三十六宫夜月,横笛按伊州。
同蹑彩鸾背,飞过小红楼。
自古贤能,壮岁飞腾,老来退闲。
念一身九患,天教寂寞,百年孤愤,日就衰残。
麋鹿难驯,金镳纵好,志在长林丰草间。
唐虞世,也曾闻巢许,遁迹箕山。越人无用殷冠。
怕机事缠头不耐烦。
对诗书满架,子孙可教,琴樽一室,亲旧相欢。
况属清时,得延残喘,鱼鸟溪山任往还。
还知否,有绝交书在,细与君看。
将军报书切,高卧起螭蟠。悲欢离合常事,知己古为难。忆昔草庐人去,郁郁风云英气,千载到君还。歌吹展江底,长铗不须弹。
路漫漫,天渺渺,与翩翩。西风鸿鹄,一举横绝碧云端。自笑鹡鸰孤影,落日野烟原上,沙晚不胜寒。后夜一相意,明月满江干。