唤作三才祇此躯,乾坤一日可无儒。
稍馀礼义存馀脉,亟把诗书教小雏。
黑窣窣时鱼是鲁,声呜呜处虎为菟。
祇今时节当如此,可笑迂生独向隅。
唤作三才祇此躯,乾坤一日可无儒。
稍馀礼义存馀脉,亟把诗书教小雏。
黑窣窣时鱼是鲁,声呜呜处虎为菟。
祇今时节当如此,可笑迂生独向隅。
这首诗是熊铜的《勉无咎(其二)》。通过鉴赏,我们可以感受到诗人对传统文化的重视和对教育的渴望。
"唤作三才祇此躯,乾坤一日可无儒。" 这两句表达了诗人认为身为世间万物之一部分,有责任去学习和传承文化知识,不应让其失传。
"稍馀礼义存馀脉,亟把诗书教小雏。" 诗人提倡即使时间有限,也要保存礼仪之道,并且急切地用诗书教导年幼的孩子,这反映出诗人对教育的重视和紧迫感。
"黑窣窣时鱼是鲁,声呜呜处虎为菟。" 这两句通过比喻表达了学习必须持之以恒,不断进取,就像渔夫捕鱼、猎户射虎一样坚持不懈。
"祇今时节当如此,可笑迂生独向隅。" 最后,诗人感叹现在的时代背景下,更应如此努力学习和传承文化,而那些不为时势所动、自我封闭的人实乃可笑。
整体来看,这首诗强调了教育的重要性,特别是在文化传承方面,以及对个人发展的积极影响。熊铜通过这首诗表达了他对于社会责任和知识传播的关注。
采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?
采苦采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?
采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?
尝见儿童喜相迓,抖擞繁缨骑竹马。
今落田家薅具中,髣髴形模悬跨下。
头尾微昂如据鞍,腹胁中虚深仰瓦。
乘来垄上敛褰裳,借竹于人宽两髁。
初无鞭辔手不施,只有丛草常满把。
昔闻坡老歌秧田,以木为躯名我假。
虽云制度各殊工,不出同涂趋稼野。
岂无燕市骐骥材,千里驱驰汗如泻。
亦有尚厩麒麟姿,路乘一鸣何似哑。
争如寓器干同宫,刍秣不烦殃咎寡。
又如画幅出龙媒,过目徒教费模写。
尤疑铁骑响风檐,聒耳胡为劳铸冶。
岂知创物利于民,独有老农真智者。
朝骑暮去有常程,暑月奔忙非夏庌。
荼蓼朽止方告劳,杳不闻期驯里厦。
回看所历稼如云,拟贺丰穰奏豳雅。
功成翻为一长嗟,控御由人多用舍。
《薅马》【元·王祯】尝见儿童喜相迓,抖擞繁缨骑竹马。今落田家薅具中,髣髴形模悬跨下。头尾微昂如据鞍,腹胁中虚深仰瓦。乘来垄上敛褰裳,借竹于人宽两髁。初无鞭辔手不施,只有丛草常满把。昔闻坡老歌秧田,以木为躯名我假。虽云制度各殊工,不出同涂趋稼野。岂无燕市骐骥材,千里驱驰汗如泻。亦有尚厩麒麟姿,路乘一鸣何似哑。争如寓器干同宫,刍秣不烦殃咎寡。又如画幅出龙媒,过目徒教费模写。尤疑铁骑响风檐,聒耳胡为劳铸冶。岂知创物利于民,独有老农真智者。朝骑暮去有常程,暑月奔忙非夏庌。荼蓼朽止方告劳,杳不闻期驯里厦。回看所历稼如云,拟贺丰穰奏豳雅。功成翻为一长嗟,控御由人多用舍。
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