灵根伐多欲，至道乱浮言。
渊深珠逾媚，石蕴玉自温。
殉身逐影响，故纸馀豗喧。
坐令岁月迈，宝鉴生尘昏。
流害等异教，岂直语伤繁。
悲哉媚学子，何处寻根原。
《斋居感兴二十首·其二十》全文
- 鉴赏
这首诗《斋居感兴二十首（其二十）》由明代诗人林光所作，通过对比与反问，深刻地表达了对学界浮躁之风的批判与反思。
首句“灵根伐多欲”，以“灵根”比喻人的本性或内在精神，指出人们在追求欲望的过程中，往往忽视了内心的纯净与本质。接着，“至道乱浮言”强调了真正的道理与智慧往往被表面的虚言所扰乱，暗含对当时社会风气的不满。
“渊深珠逾媚，石蕴玉自温”运用自然界的比喻，说明深邃的知识或真理如同深水中的珍珠，更加璀璨夺目；而坚硬的石头中蕴含的美玉，自然散发出温暖的光芒。这里赞美了真知灼见的珍贵与魅力。
“殉身逐影响，故纸馀豗喧”揭示了人们为了追求外在的影响和声名，不惜牺牲自我，沉溺于陈旧的文献堆砌中，忽略了内心的真实需求和成长。
“坐令岁月迈，宝鉴生尘昏”感叹时间流逝，宝贵的智慧与经验在忙碌与浮躁中逐渐被遗忘，如同珍贵的镜子蒙上了灰尘，失去了照耀心灵的作用。
“流害等异教，岂直语伤繁”指出这种现象不仅局限于学术领域，而是像异教一样蔓延开来，不仅仅是语言上的伤害，更是对心灵的侵蚀。
最后，“悲哉媚学子，何处寻根原”表达了对那些盲目追求外在荣誉、忽视内在修养的学生的深切忧虑，同时也提出了一个发人深省的问题：在当今社会，我们又该如何寻找和坚守真正的学习之道？
整首诗通过生动的比喻和深刻的反思，展现了诗人对于学术界乃至整个社会现象的洞察与批判，以及对个人精神成长的深切关注。
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