天上神仙八洞,人閒游戏周遭。几时形迹漏青霄?
却与画师留稿。传写千年綵笔,团圞一幅生绡。
家家银烛烂高烧。笑看长生不老。
天上神仙八洞,人閒游戏周遭。几时形迹漏青霄?
却与画师留稿。传写千年綵笔,团圞一幅生绡。
家家银烛烂高烧。笑看长生不老。
这首《西江月·八仙图》由清代诗人胡骥所作,描绘了一幅生动的八仙聚会图景。诗中运用了丰富的想象和象征手法,将神话传说中的八仙形象化,赋予了他们人间游戏的趣味性。
“天上神仙八洞”,开篇即以“天上”与“人间”对比,暗示八仙虽居于仙境,但其行为却如同凡人一般,充满了生活气息。“人閒游戏周遭”,进一步强调了八仙在人间的逍遥自在,仿佛他们是在享受着一场无拘无束的游戏。
“几时形迹漏青霄?却与画师留稿。”这两句则巧妙地引入了艺术创作的概念,似乎在说八仙的行为虽在人间,但最终会被记录下来,成为艺术作品的一部分,留下了永恒的印记。
“传写千年綵笔,团圞一幅生绡。”这里使用了“彩笔”和“生绡”这两个富有诗意的词汇,分别指代绘画工具和画布,形象地描绘了八仙形象被艺术家捕捉并永久保存的过程。同时,“团圞”一词不仅展现了画面的和谐统一,也寓意着八仙之间的亲密无间。
“家家银烛烂高烧。笑看长生不老。”最后两句通过描绘家家户户灯火通明的场景,营造出一种温馨而神秘的氛围。同时,“笑看长生不老”既是对八仙长寿的赞美,也是对艺术永恒价值的肯定,暗示了通过艺术,人类可以超越时间的限制,与美好永恒相伴。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,不仅展现了八仙的神话故事,也探讨了艺术与时间的关系,以及人类对于永恒追求的主题,具有较高的文学价值和审美情趣。
晓莺唤。似陌上柔桑,秦筝弹怨。
想画楼初日,芳魂定馀恋。
素波不照婵娟影,遗恨天涯远。
遣羁愁、艳质难留,好山还见。依约翠眉展。
尚仿佛城南,那时人面。秀倚东风,露华映、黛痕浅。
玉莲花色春如笑,任著帩头看。
店门前、怪底篮舆去缓。
泛宅浮家,卿笑谓、君其休矣。
算只有、五湖烟水,年年如此。
芳草遥天青欲白,晴波夕照金还紫。
载一天、风月满扁舟,玄真子。山欲雨,嵩高玺。
花欲雨,湘东蕊。恍清虚宾主,神霄奴婢。
被褐半疑火浣布,斟茶拟吸琼芝髓。
访灵威、七日学长生,饥仍死。
君不见,北平贤太守,行军从不持刁斗。
敌人呼作飞将军,敌骑闻之皆反走。
将军善射空千古,射虎能教石没羽。
结发从军七十战,可怜未见单于面。
李蔡为人在下中,积劳数载亦邀封。
将军岂复居人后,太息曾无尺寸功。
失道茫茫乃天意,安能更对刀笔吏。
刎身绝域奈君何,天下无人不垂涕。
闻说将军不遇时,此言千载使人疑。
由来君相能造命,天子如何说数奇。