嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川。
神鼎定金，麟符刻玉，英灵未称河山。谁再整乾坤。
是挺生真主，浴日开天。
御归梁苑，驾回汾水凤楼闲。升平运属当千。
眷凝旒暇日，西顾依然。
银汉诏虹，瑶台赐碧，一新瑞气祥烟。重到帝居前。
怪鹊桥龙阙，飞下人间。
父老欢呼，翠华来也太平年。
《望海潮.丁酉，西内成，乡人请作望幸曲》全文
- 鉴赏
嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川。神鼎定金，麟符刻玉，英灵未称河山。这几句描绘了一片宏伟壮丽的自然景观和深邃的文化积淀，"嵩高维岳"指的是嵩山与华山两座名山，它们如同巨人般挺立；"图书之渊"则象征着深不可测的学问宝库；"西都二室三川"可能暗示了长安城中某些特定的建筑或地理构造。接下来的"神鼎定金，麟符刻玉"则表达了一种至高无上的权威与尊贵。
谁再整乾坤。这句诗中的"谁"字充满了疑问的语气，也可以理解为对能主宰天地、秩序一切的人或神的期待和赞颂。"整乾坤"则意味着掌控宇宙，调和阴阳。
是挺生真主，浴日开天。这两句诗表达了对某位伟大人物的崇拜与尊敬。"挺生真主"可能指的是一位君主或圣人，"浴日开天"则象征着这位人物具有超凡脱俗的能力，可以与自然界甚至是宇宙的力量相匹敌。
御归梁苑，驾回汾水凤楼闲。升平运属当千。这几句描绘了一种和谐美好的景象。"御归梁苑"可能指的是君主回宫的场景，而"驾回汾水凤楼闲"则展现了一个悠然自得、享受自然之美的意境。"升平运属当千"则预示着一个太平盛世，万事皆兴。
眷凝旒暇日，西顾依然。这两句诗传达了一种对过去辉煌时刻的怀念与留恋。"眷凝旒暇日"表达了目光停留在夕阳中不忍离去的情感，而"西顾依然"则强调了这种情感的深沉。
银汉诏虹，瑶台赐碧，一新瑞气祥烟。这几句诗描绘了一种祥瑞降临的美好景象。"银汉诏虹"可能指的是天上的银河与彩虹相映照，预示着吉祥；"瑶台赐碧"则可能暗指某种神圣的恩赐，"一新瑞气祥烟"则进一步强化了这种吉庆的氛围。
重到帝居前。怪鹊桥龙阙，飞下人间。这两句诗描述了一种奇特的现象。"重到帝居前"可能指的是再次来到皇宫之前，而"怪鹊桥龙阙，飞下人间"则描绘了某种神异的桥梁降临人间的情景。
父老欢呼，翠华来也太平年。这两句诗表达了一种盛世太平、民众欢庆的场面。"父老欢呼"描绘了老人们的喜悦与赞誉，而"翠华来也太平年"则预示着一个充满生机与和谐的时代。
- 作者介绍
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朱敦儒
朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”（楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。朝代：宋 字：希真 籍贯：洛阳 生辰：1081－1159
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倦剔银缸，看凤胫、香穗垂红，伴我薄衣拥翠。
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缅故关、玉甃回廊，此夜落红几许。
又枝枝冷咽琼，卖花声里，送到碧天云际。
百字令·其二
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