列嶂嵯峨逼太清，百千龙象拥佳城。
一家共住无生国，异世经过何限情。
教子直须成佛祖，显亲谁得似宁馨。
北邙多少累累冢，寂寞泉扉昧姓名。
《题卢祖父母暮》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽而深沉的画面，通过对比与象征的手法，展现了对生命、亲情以及死亡的深刻思考。
首联“列嶂嵯峨逼太清，百千龙象拥佳城”，以峻峭的山峰和众多的龙象形象地描绘了墓地的庄严与神圣，仿佛是通往天堂的门户，暗示着生命的归宿与超越。
颔联“一家共住无生国，异世经过何限情”，将墓地比喻为“无生国”，意味着逝者已脱离了生死轮回，进入了一个没有生老病死的世界。同时，通过“异世经过”表达了对逝者生前情感世界的怀念与追思，强调了人与人之间情感的永恒。
颈联“教子直须成佛祖，显亲谁得似宁馨”，提出了教育子女应追求至高境界的期望，即成为佛祖一样的人物，同时也表达了对父母养育之恩的感激与赞美，认为没有任何事物能比得上父母的慈爱与付出。
尾联“北邙多少累累冢，寂寞泉扉昧姓名”，以北邙山上的累累坟冢作为背景，突出了死亡的普遍性和不可逃避性，同时也表达了对逝去亲人的怀念与哀悼之情。最后一句“寂寞泉扉昧姓名”则进一步强调了死亡后的孤独与遗忘，引发人们对生命意义的深思。
整体而言，这首诗通过对墓地景象的描绘，以及对生命、亲情、死亡的深刻反思，展现了诗人对人生哲理的独到见解，以及对逝去亲人的深切怀念。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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