经纬千年业，陶镕万物功。
藩垣龙节在，禁掖凤池空。
卤簿蒙寒雨，铭旌飏晓风。
太常草仪注，全似葬周公。
《太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌·其二》全文
- 翻译
- 历经千年的经纬大业，陶冶万物的功绩无比辉煌。
皇家的象征，龙节依然存在，但宫禁中的凤凰池却空荡无人。
仪仗队在寒雨中蒙尘，丧仪的铭旌在晨风中飘扬。
太常寺制定的礼仪程序，仿佛是为了纪念周公的葬礼。
- 注释
- 经纬：比喻治理国家的纲纪和事务。
陶镕：比喻培养和教化。
藩垣：宫墙，这里指皇宫。
龙节：古代皇帝出行的仪仗标志。
禁掖：宫禁，皇宫深处。
凤池：宫廷内的池塘，借指朝廷。
卤簿：古代帝王出行时的仪仗队。
铭旌：写有死者姓名或事迹的旗帜，用于丧葬。
太常：古代官署名，掌管祭祀和礼仪。
仪注：礼仪规定。
葬周公：周公，周文王之子，辅佐成王，此处可能指代尊崇的先贤。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王禹偁的作品，名为《太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌（其二）》。诗中的语言富有意象，通过对自然景观与人事变迁的描绘，展现了诗人的深沉情感和哲理思考。
“经纬千年业”一句，通过时间的维度，强调了历史的长远和文化传承的重要性。"陶镕万物功"则是对自然界万物生灵之美好的一种赞美，表达了诗人对大自然造化力的崇敬。
“藩垣龙节在”与“禁掖凤池空”两句，描绘了一种荒凉的宫阙景象。"龙节"指的是帝王的威仪和尊贵的地位，而"凤池"则是古代皇家园林中常见的装饰，但现在却显得空旷无人，这反映出诗人对过去荣华与现今衰败之间差异的感慨。
“卤簿蒙寒雨，铭旌飏晓风”两句，以细腻的笔触描绘了秋天的萧瑟景象。"卤簿"形容声音低沉而连续，"铭旌"则指的是金属制成的装饰物在风中发出的清脆声响。这两句通过对寒雨和晓风的描写，营造出一种萧瑟、凄凉的氛围。
最后，“太常草仪注，全似葬周公”一句，用"太常"指代古代祭祀典礼中负责礼仪的官职，以此来比喻诗人对历史遗迹的尊崇和怀念。"全似葬周公"则是直接将眼前的景象比作古时周公的葬礼，表达了诗人对于过去英雄事迹的无限缅怀。
整首诗通过精致的意象描绘和深邃的情感抒发，展示了诗人对历史的尊重、对自然的赞美以及对逝去时代的深切怀念。
- 作者介绍
-
王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
- 猜你喜欢
读楞严经
学道證声闻，习气犹未断。
百生恩爱情，会遇终恼乱。
阿难佛宠弟，亦遭淫女难。
神咒摄来归，宿业坚冰泮。
快演涅槃门，反复徵所见。
文殊更说偈，明指圆通岸。
其馀肆口言，心真自一贯。
三界七趣中，有相无非幻。
最后大慈悲，力破邪女叛。
天魔与外道，从此悉销散。