周历革元命，天步值艰阻。
烈烈张汉阳，左袒清诸武。
休明神器正，文物旧仪睹。
南向翊大君，西宫朝圣母。
茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。
至今称五王，卓立迈万古。
《赋四相诗·其一中书令汉阳王张柬之》全文
- 翻译
- 周朝改换了新的纪元，时运遭遇艰难困阻。
汉阳之火熊熊燃烧，支持清正的武将们挺身而出。
光明的国运正当其时，古老的礼制文物得以展现。
向着南方辅佐大君，西方宫殿朝拜圣母。
功勋卓越刻在钟鼎，辛勤努力获得封赏。
直到今日仍赞颂五王，他们的功绩超越万古流传。
- 注释
- 革元命：改换新的纪元。
天步：时运、命运。
烈烈：形容气势盛大。
左袒：袒露左边手臂表示支持。
文物：古代的礼仪制度。
南向：面向南方，象征尊崇。
鸿劳：大功劳。
茅土：古代封赏的象征物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位帝王或高官的威仪和功绩，通过对其生平、政绩以及后世赞誉的描述，展现了古人对于理想君主形象的追求。
首句“周历革元命”表明了对时间轮回与命运变迁的认识，而“天步值艰阻”则暗示了帝王或高官在其位时所面临的困难与挑战。接着，“烈烈张汉阳，左袒清诸武”中的“张汉阳”应指的是历史上的某位杰出人物，其名字与“汉阳”相联系，而“左袒清诸武”则是对其英勇和军事才能的赞颂。
“休明神器正，文物旧仪睹”一句中，“休明”可能指代帝王之明智而又宽仁的治国理念，“神器”指的是皇权的象征或国家的重要法器，而“文物旧仪睹”则表现了对传统文化和礼制的尊重与维护。
在“南向翊大君，西宫朝圣母”中，诗人通过描写帝王对先祖的敬仰之情，以及对圣母的朝拜，进一步强化了对理想君主形象的赞美。
“茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土”一句，通过对古代礼器如钟鼎的装饰和帝王辛勤工作直至晚年的描写，再次突出了帝王的英明与勤政。
最后，“至今称五王，卓立迈万古”则表达了后世对于这位帝王或高官的高度评价，其功绩被誉为能够与古代的五位圣君相提并论，其影响力跨越了千年流传。
整首诗通过对帝王生平与政绩的描写，以及对其威仪和功绩的赞颂，展现了一种理想化的人物形象，同时也反映出古人对于历史人物的崇拜和尊敬之情。
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