昨遇饥年,为甚累增劝教。怎奈向、人人忒□。
越贪心,生狠妒,百端奸巧。计较。
骋风流卖俏,也兀底。忽尔临头,却被阎王来到。
问罪过、讳无谈矫。当时间,令小鬼,将业镜前照。
失尿。和骨骸软了。也兀底。
昨遇饥年,为甚累增劝教。怎奈向、人人忒□。
越贪心,生狠妒,百端奸巧。计较。
骋风流卖俏,也兀底。忽尔临头,却被阎王来到。
问罪过、讳无谈矫。当时间,令小鬼,将业镜前照。
失尿。和骨骸软了。也兀底。
这首元代王哲的《换骨骰·叹脱祸不改过》是一首讽刺诗,通过描绘一个人在遭遇饥荒时依然贪婪、狡诈,甚至卖弄风情,结果逃脱了人间灾祸却未能醒悟,最终被地狱之神问罪的情景,警示世人应当知错改过。诗中“越贪心,生狠妒,百端奸巧”刻画了主人公的贪婪本性,“卖俏”则揭示了他的虚伪,“忽尔临头,却被阎王来到”预示了他逃脱人间灾祸后的报应。“问罪过、讳无谈矫”表达了对他的谴责,而“令小鬼,将业镜前照”则象征着他的罪行无所遁形,“失尿。和骨骸软了”形象地描绘了他在面对业力时的恐惧和崩溃。整体上,这首诗以辛辣的笔触,寓言式地表达了对人性贪婪和不知悔改的批判。
九峰湿翠秋光凝,亭亭出水芙蓉净。
崔巍怪石距若虎,合沓奇峰驰八骏。
山深古寺隔红尘,时有天风度幽磬。
岂惟清赏玩心目,况有高人寄真隐。
自惭奔走红尘客,何由得遂山林性。
长歌聊复赋重游,不用悬岩刻名姓。
催诗雨里载杯盘,名胜园林得借闲。
百五日当春事闹,十三人坐宴堂宽。
都抛世味言谈外,尽出家藏意玩间。
不是主人风度远,客游那有许清欢。