诏许归耕荷圣王，又扶衰病过南方。
幸亲博洽前无辈，每叹平反后必昌。
请雨赖公诚独至，回天愧我德多凉。
作诗志喜亲衔袖，玩把浑如七宝装。
《和杨提刑喜雨·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人阳枋所作，名为《和杨提刑喜雨（其二）》。从内容来看，诗中表达了对圣王的颂扬之情，以及对国家和农业的关心。
"诏许归耕荷圣王，又扶衰病过南方。"
开篇便描绘出一幅国家主导农业生产、关怀民众疾苦的景象。“诏许”指的是朝廷颁布命令，“归耕”则是百姓回归田间耕作之意，展现了国家对农业生产的重视。而“扶衰病过南方”则显示出君主对民众疾苦的关怀，尤其是在不幸发生的灾疫中。
"幸亲博洽前无辈，每叹平反后必昌。"
这里，“幸亲”表达了诗人对于当前太平盛世的喜悦之情，“博洽”则是指广泛而深厚的恩泽。“每叹平反后必昌”表现出对未来美好预期，认为在灾难平息之后，一定会迎来繁荣昌盛。
"请雨赖公诚独至，回天愧我德多凉。"
诗人在这里表达了对自然恩赐的期待和自省之情。“请雨”是求雨之意，反映出农业生产对水分的依赖，“赖公诚独至”则是对君主或者上天的信任与期待。而“回天愧我德多凉”则是一种自我反省之语，表达了诗人对于自身修养不足，未能完全符合道德标准的歉疚。
"作诗志喜亲衔袖，玩把浑如七宝装。"
最后两句，“作诗志喜亲衔袖”表明诗人的创作来源于内心的喜悦和满足，而“玩把浑如七宝装”则是对诗中意境和语言的赞美，将其比喻为珍贵的七宝，显示了诗人对于自己的作品给予极高评价。
整首诗通过对君主、农业与自然恩赐的颂扬，以及个人内心喜悦与自省之情的表达，展现了一幅和谐美好的社会画卷。
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