拜杖端门下,孤臣命若丝。
何堪天谴日,即是国亡时。
谏草传梅尉,扁舟混子皮。
似君幽隐处,独有白鸥知。
拜杖端门下,孤臣命若丝。
何堪天谴日,即是国亡时。
谏草传梅尉,扁舟混子皮。
似君幽隐处,独有白鸥知。
这首诗是清代诗人宋琬所作的《己酉过姜如农东莱草堂二首》中的第一首。诗中表达了诗人对忠诚与命运的深刻思考,以及对友人姜如农隐居生活的感慨。
首句“拜杖端门下”,描绘了诗人向某处进献手杖的情景,象征着对权威或某种权力的尊重和臣服。接着,“孤臣命若丝”一句,以“孤臣”自比,暗示自己如同细丝般脆弱的命运,表达了在复杂政治环境下个人命运的渺小与无助。
“何堪天谴日,即是国亡时。”这两句进一步深化了主题,将个人命运与国家兴衰紧密相连,表达了对国家命运的深切忧虑和对自身无力改变现状的无奈。
“谏草传梅尉,扁舟混子皮。”这里运用典故,借指诗人曾像梅尉一样,通过谏言表达对国家的忠诚与担忧,但最终却如同子皮一般,只能选择隐退或漂泊,表达了对理想与现实冲突的无奈与妥协。
最后,“似君幽隐处,独有白鸥知。”诗人将自己与姜如农的隐居生活相比较,表达了对姜如农隐逸生活的羡慕与向往,同时也暗示了自己内心的孤独与寻求精神寄托的愿望。
整体而言,这首诗通过对个人命运、国家兴衰、理想与现实冲突的深刻反思,展现了诗人对忠诚、隐逸生活的独特见解,以及在复杂社会背景下个人情感的细腻表达。
人惟君与师,得在天地间。
蜂蚁失所主,生息决不蕃。
逐日渴未死,顾影悲余年。
平生东鲁心,皓首瞻圣贤。
上下二千载,历历观遗镌。
惜哉数墨子,想像成虚传。
十章纪大略,尽和遗山篇。
忠肠搅葵漆,喉棘不忍言。
持归刻琊石,何□勒燕然。
乾健运元气,斗杓默回旋。
千岁生一圣,半千生一贤。
间世有异禀,天意非徒然。
皇极在人心,俗学无自得。
天意兴斯文,公独抱深识。
微言发绪馀,河汉浩无极。
士气久不振,罢软无刚风。
天意眷吾君,公独奋精忠。
雷霆不能惊,正色撄神龙。
膏泽不下流,闾阎有憔悴。
天意佑斯民,公独蕴慈惠。
春风小披拂,万物回生意。
既赋以全德,必益以寿祺。
其颜如渥丹,天意可测知。
再拜上黄堂,一洗玉屈卮。
戬谷既鼎来,何以致祝辞。
在外守麟符,十连蒙宠绥。
在内调金铉,四海无忧虞。
邦人丐公留,天子遄公归。
臞儒愿控鹤,云路从先驱。
少时耕钓为生涯,早知臭腐空神奇。
一丘一壑有佳处,人弃我取如拾遗。
晚将数雏就斗食,非愿厚禄多如茨。
山林习气今尚在,前身疑是王献之。
君王垂拱似虞夏,朝野多暇时雍熙。
公庭日晡凫鹜散,屐齿小穿山径蹊。
隐仙一见即首肯,百钟索酒倾琉璃。
湖山亦为开画笥,烟霏空翠俱熹微。
幼舆风度极洒洒,计然策画徒规规。
苍松奋鬣倚风啸,候雁张羽粘天飞。
君山洞庭日在眼,不复引领巴丘西。
急呼泓颖共著语,境胜颇与诗相宜。
诗成却忆梅子真,乌用一官黄绶为。
江头谁是吹笛叟,为公度此琼瑶词。
唤起群龙出平湖,属渠扶柂从东归。
《和许尉小洞庭韵·其二》【宋·王炎】少时耕钓为生涯,早知臭腐空神奇。一丘一壑有佳处,人弃我取如拾遗。晚将数雏就斗食,非愿厚禄多如茨。山林习气今尚在,前身疑是王献之。君王垂拱似虞夏,朝野多暇时雍熙。公庭日晡凫鹜散,屐齿小穿山径蹊。隐仙一见即首肯,百钟索酒倾琉璃。湖山亦为开画笥,烟霏空翠俱熹微。幼舆风度极洒洒,计然策画徒规规。苍松奋鬣倚风啸,候雁张羽粘天飞。君山洞庭日在眼,不复引领巴丘西。急呼泓颖共著语,境胜颇与诗相宜。诗成却忆梅子真,乌用一官黄绶为。江头谁是吹笛叟,为公度此琼瑶词。唤起群龙出平湖,属渠扶柂从东归。
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老去颇多病,苦寒摧折之。
袍茧非不温,不能护清羸。
蒲团稳附火,蓄缩如冻龟。
西山有桃李,借问惟枯枝。
好花何时开,仲春以为期。
荣悴自相代,出处亦有宜。
天寒但深藏,日暖当游嬉。
强健不须喜,老死何必悲。
晓日升扶桑,莫还入崦嵫。
置之勿复道,理达心何疑。
及时且行乐,花边倾一卮。