两京长许从和鸾，盛世赓歌兴岂阑。
在藻赋馀欣锡宴，伐檀诵罢愧徒餐。
只惭浅薄叨陪久，总谓明良际会难。
葵藿有心终向日，蒹葭岁晚独禁寒。
《和胡学士韵四首·其三》全文
- 鉴赏
这首明代杨荣的诗《和胡学士韵四首(其三)》以两京繁华为背景，表达了对盛世文化的赞美和对自己才能的谦逊。首句“两京长许从和鸾”描绘了京城中热闹的景象，如同随从华丽的车驾，显示出国家的繁荣昌盛。次句“盛世赓歌兴岂阑”进一步强调了盛世时期文艺活动的兴盛，诗人感叹这样的文化盛宴不会轻易终止。
“在藻赋馀欣锡宴”表达了诗人对文学创作的热爱，即使赋诗之余也能感受到宴饮的欢乐，但同时也流露出对自己才华的自省，觉得仅凭一己之力享用盛宴有愧。“伐檀诵罢愧徒餐”引用《诗经》中的典故，表示自己在吟咏《伐檀》这样的深沉篇章后，深感自己的才疏学浅，对于如此丰富的文化盛宴感到惭愧。
“只惭浅薄叨陪久”表达了诗人的谦虚，他自认为才识浅薄，却有幸长久地参与这样的文化盛宴。“总谓明良际会难”则表达了对贤明君臣相遇的期盼，暗示了对国家政治清明的向往。
最后两句“葵藿有心终向日，蒹葭岁晚独禁寒”运用象征手法，以葵藿比喻自己对君王的忠诚，即使在寒冷的冬季，也会坚守节操，表达了诗人坚定的忠诚之心和坚韧的人格特质。整首诗情感真挚，语言含蓄，展现了诗人对盛世文化的敬仰和自我期许。
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偈颂三十首·其二十三
显老明禅，入理深渊。文殊为体，妙用普贤。
凤山得旨，妙契南源。三株树下，坐断云烟。
金刚作眼，鼻孔辽天。言谈讽咏，草木皆鲜。
钦风久矣，偶睹惠然。如天甘露，沃我心田。
希有希有，世外金仙。老婆心切，示我窥鞭。
自知本有，久被尘缠。普光明殿，海印俱全。
弥勒阁中，了了何言。常在不欠，触目无边。
一毫头上，妙绝偏圆。含融法界，本体现前。
偈颂三十首·其三十一
时人须警觉，应道不痴颠。
苦牛并急马，也只少他钱。
今生还不足，来生又吃鞭。
道人虽无事，不忍哭苍天。
今古论如是，岂可向愚言。
无我无钱质，此处静悄然。
显迹灵光在，梦然一炷烟。
普庵何处去，分明在目前。
须当如是体，可学老婆禅。
莫住空花相，谤佛结深冤。
以善能销恶，以顺和逆颠。
以道资顽狠，以心助普贤。
以师为心本，以念于无缘。
以身如父母，以力报愚贤。
出家为佛子，动静自光鲜。
超凡并越圣，真实不堪言。
曾经千万劫，碎身报未圆。
我今排次定，更莫听胡喧。
顺我大家吉，逆我众无缘。
孤峰无觅处，三千遍大千。
此时思一偈，虚空应不得。
非是我做作，真如体自然。
《偈颂三十首·其三十一》【宋·释印肃】时人须警觉，应道不痴颠。苦牛并急马，也只少他钱。今生还不足，来生又吃鞭。道人虽无事，不忍哭苍天。今古论如是，岂可向愚言。无我无钱质，此处静悄然。显迹灵光在，梦然一炷烟。普庵何处去，分明在目前。须当如是体，可学老婆禅。莫住空花相，谤佛结深冤。以善能销恶，以顺和逆颠。以道资顽狠，以心助普贤。以师为心本，以念于无缘。以身如父母，以力报愚贤。出家为佛子，动静自光鲜。超凡并越圣，真实不堪言。曾经千万劫，碎身报未圆。我今排次定，更莫听胡喧。顺我大家吉，逆我众无缘。孤峰无觅处，三千遍大千。此时思一偈，虚空应不得。非是我做作，真如体自然。
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