结习销来性自圆，去留元不间人天。
消摇自是忘形蝶，枯寂宁同委蜕蝉。
无碍真空常荡荡，若存馀息尚绵绵。
立亡坐脱皆游戏，定力何尝有变迁。
《坐忘女》全文
- 鉴赏
这首诗《坐忘女》由金代诗人高德裔所作，通过深邃的哲理与生动的比喻，展现了对生命、存在与解脱的深刻思考。
首联“结习销来性自圆，去留元不间人天”，开篇即以“结习”为引子，暗示了修行者在去除种种束缚后，内心自然圆满，无论生死去留，都与世间万物和谐共处，不被分别心所限。
颔联“消摇自是忘形蝶，枯寂宁同委蜕蝉”，运用蝴蝶与蝉的意象，形象地描绘了修行者在忘却自我形体后的自由状态，与蝉蜕壳后进入枯寂的状态形成对比，强调了内在精神的升华与超越。
颈联“无碍真空常荡荡，若存馀息尚绵绵”，进一步阐述了修行者达到的境界——无碍于一切，如同虚空般广阔，即使在生命的最后时刻，也保持着内心的平和与连绵不断的生命力。
尾联“立亡坐脱皆游戏，定力何尝有变迁”，以“游戏”比喻修行的过程，表明在修行者眼中，生死与解脱都是自然而然、轻松愉快的过程，体现了其深厚的定力与超然物外的心态，没有因为外界的变化而有所动摇。
整体而言，这首诗通过对修行者内心世界的细腻描绘，展现了高德裔对于生命本质、解脱之道的深刻理解与独特见解，充满了哲学思辨与宗教情怀，是一首富有启发性和艺术性的佳作。
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丹心照汗同千古，陆张名氏比天祥。
《南宋九帝》【明·郭之奇】敷天左袒向康王，遂有建炎续靖康。全城请驾闻宗泽，十事班朝见李纲。所嗟克复归和议，安得中兴拟汉唐。天下太平誇朽柱，金人奸细主朝堂。可怜得将如韩岳，大仪朱镇总销铓。成功不赖儒生力，逆亮看花已雒阳。隆兴复睹嘉禾瑞，祖意天心庶可偿。孝宗之孝吾无閒，虽未恢疆亦保疆。改臣易表均敌礼，南渡贤君首寿皇。光宁黯黮何堪数，伪禁空将吾道戕。除韩得史凶弥炽，皇子旋更秉义郎。四十年中消长半，夏夷金灭元遂张。半閒宰相平军国，樊襄始自度宗亡。恭端帝炳成何事，三闽四广继汴杭。断维负溺皆为赵，岂惟燕市继崖洋。丹心照汗同千古，陆张名氏比天祥。
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