老子箪食师颜渊，忧世不合居民先。
今年不雨春破夏，惴惕亦复针毡然。
嗟嗟五月河无水，温饱之望疑已已。
一雨滂浪弥夜旦，龙伯至仁端起死。
国史未用书旱雩，人神幽显修交孚。
老子一饱危不给，恩私仰戴君大夫。
君恩如天不遗物，龙伯岂应甘蠖屈。
使君况是龙之友，偕儿同依赵卿日。
《次儿辈喜雨韵呈太守》全文
- 拼音版原文全文
次 儿 辈 喜 雨 韵 呈 太 守 宋 /陈 造 老 子 箪 食 师 颜 渊 ，忧 世 不 合 居 民 先 。今 年 不 雨 春 破 夏 ，惴 惕 亦 复 针 毡 然 。嗟 嗟 五 月 河 无 水 ，温 饱 之 望 疑 已 已 。一 雨 滂 浪 弥 夜 旦 ，龙 伯 至 仁 端 起 死 。国 史 未 用 书 旱 雩 ，人 神 幽 显 修 交 孚 。老 子 一 饱 危 不 给 ，恩 私 仰 戴 君 大 夫 。君 恩 如 天 不 遗 物 ，超 伯 岂 应 甘 蠖 屈 。使 君 况 是 龙 之 友 ，偕 儿 同 依 赵 卿 日 。
- 翻译
- 老子以简朴生活效法颜渊，忧虑世间疾苦却未先于众人行动。
今年春天无雨直入夏天，内心忧虑如同坐针毡般煎熬。
五月河水干涸，温饱都成奢望，仿佛希望已断绝。
一旦大雨倾盆，从夜晚持续到白天，龙伯的仁德足以起死回生。
国家史书尚未记载求雨仪式，人神间的交流和信任仍在延续。
老子饱受饥荒之苦，依赖您的恩惠，尊称您为大夫。
您的恩情深如天，无所遗漏，龙伯怎会甘愿委屈自己。
何况您是龙的朋友，与我一同依靠赵卿的日子。
- 注释
- 老子：古代哲学家。
颜渊：孔子弟子。
忧世：关心世事。
不雨：不下雨。
破夏：提前进入夏天。
惴惕：忧虑不安。
针毡然：像坐在针毡上一样难受。
五月河无水：干旱严重。
滂浪：大雨。
弥夜旦：整夜不停。
龙伯：神话中的大力士。
旱雩：求雨的祭祀活动。
幽显：幽冥和显赫。
交孚：交往和信任。
危不给：艰难困苦。
君大夫：对官员的尊称。
遗物：遗漏。
蠖屈：屈服。
龙之友：比喻有力量的人。
赵卿：古代官职名。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人陈造对时局和个人境遇的感慨。首句以老子和颜渊的典故开篇，暗示自己虽如颜渊般清贫，但仍忧虑世事，关心民生。接着写到今年春旱严重，连夏季都未能下雨，人们生活艰难，温饱难保，诗人内心焦虑如同针毡。
五月河水干涸，诗人担忧旱情可能导致的严重后果，感叹即使旱魃（古人认为能致旱的神）施以仁政，也无法立即缓解。他提到历史上干旱时朝廷并未举行祈雨仪式，暗指当政者应对不足。诗人表达对太守的期待，希望他能像龙伯那样施行仁政，拯救百姓于水火之中。
诗中提到“国史未用书旱雩”，意味着旱灾尚未严重到需要正式记录在史册的地步，但也暗示了诗人对官府责任的期待。诗人感激太守的恩惠，认为他的恩德如同天降甘霖，期待他能继续关怀民众，即使面对困境也不退缩。最后，诗人以龙之友自比，强调与太守的亲密关系，并表达了对太守的深深敬意和依赖。
整首诗情感深沉，寓言与现实交织，表达了诗人对社会公正和官员德行的呼唤，以及对改善民生的热切期盼。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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