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《夜读马援传感少游语》全文
宋 / 黎廷瑞   形式: 古风

生人有恒道,衣食固其须。

裁足谅已难,况复求赢馀。

所以古圣贤,守道甘穷居。

缊袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。

徐行岂不安,焉用马与车。

掾史亦良劳,抑首畏简书。

放旷山泽间,孰与从樵渔。

无求恒泰然,有系还多虞。

但当力为善,汲汲希舜徒。

于然守故丘,庶不忝厥初。

寄语马少游,斯言定何如。

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拼音版原文全文
yuánchuángǎnshǎoyóu
sòng / tíngruì

shēngrényǒuhéngdàoshí

cáiliàngnánkuàngqiúyíng

suǒguàixiánshǒudàogānqióng

yùnpáoyàndānpiáo

xíngānyānyòngchē

yuànshǐliángláoshǒuwèijiǎnshū

fàngkuàngshānjiānshúcóngqiáo

qiúhéngtàirányǒuháiduō

dàndāngwèishànshùn

ránshǒuqiūshùtiǎnjuéchū

shǎoyóuyándìng

鉴赏

这首诗是宋代诗人黎廷瑞的《夜读马援传感少游语》,通过对马援事迹的引用和对古代圣贤生活的描绘,表达了诗人对于朴素生活的崇尚和对物质欲望的淡泊。诗中提到“生人有恒道,衣食固其须”,强调了基本的生活需求,但随后指出“裁足谅已难,况复求赢馀”,暗示人们不应过分追求富余。诗人推崇古圣贤的清贫生活,“缊袍敝弗厌,箪瓢饥自娱”,他们甘愿过着简朴的生活,享受精神上的满足。

诗人进一步对比了官场生活的忙碌与山林生活的自在,“徐行岂不安,焉用马与车”、“掾史亦良劳,抑首畏简书”,表达对官场繁琐事务的厌倦,更向往自由自在的渔樵生活。他认为,真正的安宁在于内心的平静,“无求恒泰然,有系还多虞”,只要坚守道义,努力行善,就能像舜那样高尚。

最后,诗人以“于然守故丘,庶不忝厥初”告诫马少游,希望他能坚守初心,保持朴素的生活态度。整首诗语言质朴,情感深沉,体现了诗人对人生哲理的深刻思考和对简单生活的向往。

作者介绍
黎廷瑞

黎廷瑞
朝代:宋   字:祥仲   籍贯:鄱阳(今江西波阳)   生辰:1250年~1308年

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
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