这老子,斗时枯槁,不近人情。
四海独孤标,一身无伴侣。
虽则两提祖印,实无一法与人。
闺门端坐冷啾啾,夜静独为鬼神说。
任你傍人恶发,我心终未和同。
有时开眼对青山,自笑满头生白发。
这老子,斗时枯槁,不近人情。
四海独孤标,一身无伴侣。
虽则两提祖印,实无一法与人。
闺门端坐冷啾啾,夜静独为鬼神说。
任你傍人恶发,我心终未和同。
有时开眼对青山,自笑满头生白发。
这首诗描绘了一位名为因胜澄的禅师独特的生活态度和精神境界。禅师形象鲜明,个性独立,远离尘嚣,追求内心的平静与真理。他以“斗时枯槁”形容自己的生活状态,表明他不随波逐流,不被世俗所动,保持着一种超然物外的姿态。
“四海独孤标,一身无伴侣”,这两句诗展现了禅师在广阔世界中孤独求道的形象。他不寻求与世人的共鸣,而是独自探索生命的真谛,寻找心灵的归宿。这种孤独并非消极避世,而是一种坚定的自我追寻。
“虽则两提祖印,实无一法与人”,禅师虽然继承了佛法的精髓,但并不轻易传授给他人。这体现了他对佛法的深刻理解以及对知识传承的谨慎态度。他深知佛法的奥义难以言传,只能通过个人的修行和领悟来体会。
“闺门端坐冷啾啾,夜静独为鬼神说”,这两句描绘了禅师在寂静的夜晚,独自面对内心世界的情景。他与天地万物对话,与自然和谐共处,展现出一种超脱世俗的精神境界。这里的“闺门”可能是指禅师内心的宁静之所,而非实际的门户。
“任你傍人恶发,我心终未和同”,这句话表达了禅师对世间纷扰的淡然态度。他不受外界影响,保持内心的纯净与独立。即使周围的人情绪波动,他也能坚守自我,不为所动。
“有时开眼对青山,自笑满头生白发”,最后两句诗以禅师偶尔抬头望向青山,自嘲岁月流逝,白发苍苍的形象收尾。这不仅体现了他对时间流逝的感慨,也暗示了他在自然与时间面前的从容与豁达。
整体而言,这首诗通过对禅师独特生活态度和精神境界的描绘,展现了其超凡脱俗、追求内心平静与真理的高尚品质。
魏武昔恢图,北平谭尚孽。
卜邺筑新都,非徒三狡穴。
将行迁鼎志,遽有分香诀。
落日穗帷空,奠终歌舞阕。
旋闻瀍洛上,载起苍龙阙。
四叶不归东,苔花驰道绝。
食槽谶终验,挂饭期先决。
扰攘百年间,覆车寻此辙。
山川气象变,朝市繁华歇。
白露复青芜,茫茫换时节。
阴风吹葛屦,燐火走兵血。
木叶下西陵,寒虫助骚屑。
当时陪葬骨,马鬣犹环列。
隧碣仆纵横,镌文久残缺。
帛砧与柱础,螭首随分裂。
指此一抔间,贤愚两何别。
悠悠凤漳水,寂寂雀台月。
千古配英魂,未随埃烬灭。
田皋访遗老,谓有兴亡说。
但听黍离篇,叱牛耕不辍。
轻舠放中?,岸远春风壮。楫师俯仰呼,天水争簸荡。
吾方扣其舷,聊赓小海唱。
梢回即东麓,侧磴联屦杖。
危刹表层巅,疲筋蹑牵强。
斜廊缭复殿,鱼脊分背向。
放目四垠宽,秋毫入吾望。
侵云铁瓮垒,崛起去缘傍。
映日海门山,不蒂沧波上。
吾虽百石吏,平昔有微尚。
俄得金仙徒,剪萝开岫幌。
誓投桑榆年,浮玉翁自况。
汉大将军楚国材,半生倦韵浼尘埃。
徐夫人匕首安在,丁令威华表归来。
紫府无踪劳彷像,白云有待久裴徊。
楼标空阔天垠露,川势从横地纽开。
陇鸟赋成洲共永,越人歌断棹先回。
会招物外二三子,长啸披襟挹快哉。
新凉泻轩槛,草木带秋声。
阔水倒岚影,洗磨刀戟明。
百虫暮吟动,一鸟归思轻。
晚律骇徂景,羁怀念劳生。
去国亦已久,己年今复庚。
官仓容雀耗,世路忌蜗争。
顾我实荒浪,误抛樵与耕。
竹木微径在,奚独古人行。