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《御史马伯庸与达鲁花赤徵币不出》全文
宋 / 丘葵   形式: 七言律诗  押[灰]韵

皇帝书徵老秀才,秀才懒下读书台。

张良本为韩仇出,黄石特因汉祚来。

太守枉劳阶下拜,使臣空向日边回。

床头一卷春秋笔,斧钺胸中独自裁。

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翻译
皇帝征召年迈的秀才,秀才不愿离开他的书斋。
张良本为韩国复仇而出仕,黄石老人却因汉朝的延续而出现。
太守白白在台阶下恭敬礼拜,使者也空自返回边疆。
床头放着一本《春秋》,他胸中自有裁决的权柄。
注释
皇帝:指帝王。
秀才:古代知识分子的泛称。
懒下:不愿意离开。
读书台:书房。
张良:历史人物,曾助刘邦建立汉朝。
韩仇:对韩国被灭的仇恨。
黄石:黄石老人,传说中的智者。
汉祚:汉朝的国运。
太守:地方长官。
枉劳:徒然劳累。
阶下拜:在台阶下跪拜。
使臣:朝廷派往外地的使者。
日边:代指远方或朝廷。
床头:床边。
春秋笔:史书,此处指公正的历史记录。
斧钺:象征权力和决策。
独自裁:独自做决定。
鉴赏

这首诗描绘了一位老秀才的生活状态和内心世界。诗中“皇帝书徵老秀才,秀才懒下读书台”两句表明尽管受到皇帝的征召,但这位老秀才却因疲惫或不满而懒于动笔,未能及时作出回应。这可能反映了诗人对科举制度的某种批判态度,或许是对个人命运的无奈。

“张良本为韩仇出,黄石特因汉祚来”两句则引入了历史典故。张良是西汉初年的著名谋士,以智慧辅佐刘邦建立汉朝;黄石公即黄石公孙绰,是东汉时期的隐者,因避乱而隐居,后被汉光武帝征召出山。这两位人物都有着不凡的经历和深远的影响力。诗人通过这些历史人物的引入,或许是在表达自己对现实中的某种无奈或是对理想境界的向往。

“太守枉劳阶下拜,使臣空向日边回”两句则描绘了一位地方官员——太守在阶下行礼的情景,而使臣却空手而归。这里可能隐含着对当时政治现实的一种讽刺或批评,表达了诗人对于功名利禄的淡然。

“床头一卷春秋笔,斧钺胸中独自裁”两句则展示了老秀才私下的学问和内心世界。他虽未能在公众场合中发挥,但在个人空间里依旧保持着对学问的追求和自己的判断标准。这里的“春秋笔”指的是《春秋》这部经典,象征着儒家道德规范;而“斧钺胸中独自裁”则表明诗人内心深处有自己独立的判断和选择,不随波逐流。

整首诗通过对比现实与理想、公众生活与个人世界之间的差异,展现了诗人复杂的情感和深刻的人生体验。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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