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《诗偈·其五十四》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[歌]韵

无求乃法眼,有念却成魔。

无求复无念,即是阿弥陀。

真如共菩萨,总祇较无多。

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鉴赏

这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,体现了深厚的佛学思想。"无求乃法眼,有念却成魔。" 这两句表达了佛教中一个重要的观点,即心中的贪欲和执着是修行路上的大障碍,只有放下这些杂念,才能达到心灵的清净。"无求复无念, 即是阿弥陀。" 这句话进一步阐述了当一个人的内心真正达到了无所求、无所念的状态时,就是接近了佛教中的极乐世界,即阿弥陀佛的净土。

最后两句 "真如共菩萨,总祇较无多。" 则表明在达到这种境界后,与佛菩萨之间的差距并不大,几乎可以与之相提并论。这不仅是对个人修行成就的一种肯定,也反映了作者对于追求佛法真谛的深切认识和自信。

整首诗偈简洁而蕴含深意,每个字句都承载着丰富的佛学内涵,是一篇值得细细品味和深入领悟的佳作。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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