见见之时非是见,见犹离见若为论。
钱塘江上中秋后,风急潮声万马奔。
见见之时非是见,见犹离见若为论。
钱塘江上中秋后,风急潮声万马奔。
这首诗名为《见见之时见非是见》,作者是宋代僧人释南雅。诗中以禅宗的视角探讨了“见”的哲学问题。"见见之时非是见",意指直接看到的事物并非真实的存在,而是主观认知与实相之间的差异。接下来,诗人通过描绘钱塘江中秋后的景象——“风急潮声万马奔”,将这种哲理融入自然之中,借潮水奔腾的壮阔画面,暗示了世间万象的瞬息万变和相对性。整首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者思考“见”与“真”的关系。
骐骥伏枥下,非无汗血姿。
鸿鹄在泥途,其羽苦低垂。
高贤昔未遇,多为世俗嗤。
况子谪仙裔,风流今在兹。
悲歌气雄壮,文彩光陆离。
致身宪掾曹,纲纪实所司。
苦节鬼神畏,心正天地知。
调高听者寡,直道众皆疑。
终然脱鞿鞅,浩荡从此辞。
西山小茅屋,秀色当武夷。
子真居谷口,黄公歌采芝。
往来每乘兴,杯酒时共持。
苦吟因病瘦,疟鬼故相欺。
有才日沈沦,乾坤正艰危。
豺虎满空村,蛟龙犹在池。
我尚困衡门,十年坐书痴。
济世已无策,忧时空赋诗。
国当用武士,选廉何能为。
北阙高嵯峨,青云行有期。
若能据要路,先为救疮痍。
《赠青莲居士》【元·蓝智】骐骥伏枥下,非无汗血姿。鸿鹄在泥途,其羽苦低垂。高贤昔未遇,多为世俗嗤。况子谪仙裔,风流今在兹。悲歌气雄壮,文彩光陆离。致身宪掾曹,纲纪实所司。苦节鬼神畏,心正天地知。调高听者寡,直道众皆疑。终然脱鞿鞅,浩荡从此辞。西山小茅屋,秀色当武夷。子真居谷口,黄公歌采芝。往来每乘兴,杯酒时共持。苦吟因病瘦,疟鬼故相欺。有才日沈沦,乾坤正艰危。豺虎满空村,蛟龙犹在池。我尚困衡门,十年坐书痴。济世已无策,忧时空赋诗。国当用武士,选廉何能为。北阙高嵯峨,青云行有期。若能据要路,先为救疮痍。
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寘彼蓼莪咏,听此南山诗。
具庆岂非愿,修短固难期。
怙终御存恤,所恃良在斯。
正位闲有家,承颜致有颐。
矧当老□岁,更值岳降时。
张筵罗珍馔,对酒弹鸣丝。
齐讴间赵舞,伯埙和仲篪。
乡曲介眉寿,亲宾献兰卮。
庭除万花布,帘幕双燕飞。
梧叶清阑暑,芙蓉动凉飔。
久叹南陔废,复睹白华滋。
积善念经昔,余庆征在兹。
锡类岂徒美,茀禄诚未涯。
风捲河潢翻玉液,段云散雪琼花密。
分明放下水晶帘,垂垂若护蛟龙室。
蹑空扪萝坐歌崖,林暗晖晖山外日。
晚风泉声杂松吹,百鼓争呜间箫瑟。
山南山北知几泉,凡派常流我非匹。
惜哉前哲不特书,仅留一记夏生笔。
赖有陆子狄牙口,高下品题曾不失。
君今试看锡山碑,天下何泉居第一。