春草秋更绿，能得几时好？
人生非金石，坐愁红颜老。
振衣千仞冈，木落雁飞早。
无营地转幽，逐动自纷扰。
时哉不我与，全身以为宝。
不是傲当时，用拙存吾道。
《次韵子益秋怀集句》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代末年至元初时期的诗人于石所作，名为《次韵子益秋怀集句》。全诗以秋景为背景，借景抒情，表达了对时光易逝、人生短暂的感慨以及对超脱世俗、坚守自我之道的追求。
首句“春草秋更绿”，描绘了秋天草木虽凋零，但依然生机勃勃的景象，暗喻生命的顽强与不息。接着，“能得几时好？”一句直接点出对美好时光的珍惜与忧虑。随后，“人生非金石”和“坐愁红颜老”则表达了对生命脆弱和岁月无情的深刻认识，引发读者对人生短暂的共鸣。
“振衣千仞冈，木落雁飞早”两句，诗人通过想象自己在高耸的山冈上振衣而起，木叶飘落，大雁南飞的情景，展现了超脱尘世、追求精神自由的意象。接下来，“无营地转幽，逐动自纷扰”则揭示了人在世俗中的困扰与挣扎，强调了内心的平静与超脱的重要性。
“时哉不我与，全身以为宝”表达了诗人对时间流逝的无奈与对自身健康的珍视，暗示了在有限的生命中追求精神与身体的双重健康。最后，“不是傲当时，用拙存吾道”表明了诗人不随波逐流的态度，坚持自己的道德准则和生活方式，体现了其人格的独立与高尚。
整首诗情感深沉，意境深远，通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨，展现了诗人对生命意义的深刻思考和对理想生活的向往。
- 作者介绍
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于石
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。朝代：宋
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住庵人，镇常在，不属中间与内外。
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庵虽小，含法界，方丈老人相体解。
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问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。
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纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。
住此庵，休作解，谁誇铺席图人买。
回光返照便归来，廓达灵根非向背。
遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。
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千种言，万般解，祇要交君长不解。
欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。
《草庵歌》【唐·希迁】吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。成时初见茅草新，破后还将茅草盖。住庵人，镇常在，不属中间与内外。人住处，我不住，世人爱处我不爱。庵虽小，含法界，方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。不居南北与东西，基上坚牢以为最。青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。住此庵，休作解，谁誇铺席图人买。回光返照便归来，廓达灵根非向背。遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。千种言，万般解，祇要交君长不解。欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。
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