空山卜隐初,生计亦无馀。
三亩水边竹,一床琴畔书。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。
坚话长如此,何年献子虚。
空山卜隐初,生计亦无馀。
三亩水边竹,一床琴畔书。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。
坚话长如此,何年献子虚。
这首诗描绘了一种隐逸生活的意境,诗人似乎已经在山中找到了自己的安身之所。"空山卜隐初,生计亦无馀"表明诗人选择了一个偏僻的地方开始他的隐居生活,而且对于生活的需求也非常简单,没有多余的奢望。"三亩水边竹,一床琴畔书"则具体描绘了这种隐逸生活的景象,竹林和流水都是中国古典文化中常见的意象,代表着清净与宁静;而琴和书,则是诗人精神世界的寄托。
"深林收晚果,绝顶拾秋蔬"表现了诗人对自然的依赖,以及一种自给自足的生活方式。他们在深山中收集果实,在高处采摘野菜,这不仅是生存的需要,也体现了一种与自然和谐共生的理念。
最后两句"坚话长如此,何年献子虚"则带有一丝对未来的一种期待或许是一种自嘲。诗人可能在表达一种希望,即自己能有朝一日能够有所成就,能够向世人展示自己的才华。但是"子虚"二字也让这句话带上了几分调侃的意味,似乎是在说即便是虚幻的成就,也不知道是在哪一年能够实现。
总体而言,这首诗通过对隐逸生活的描绘,展现了诗人对于一种简朴、自然、精神自足的生活态度的向往。
昔年曾记金陵游,衣冠文物称神州。
千年王气凝钟阜,万里襟带长江流。
东梁西梁辟门户,三山驱逐江天浮。
龙蟠虎踞没天险,中原形胜那能俦。
大明神祖扫区宇,江淮百万驱貔貅。
西望鄱阳东震泽,群雄接戟咸殍囚。
百年宇内混腥秽,天戈一洗无停留。
攘夷绥夏功莫比,普天率土同歌讴。
遂开明堂宅斯胜,巍巍大业过商周。
金银宫阙插星汉,祥云瑞霭深龙楼。
宫墙绕护松百尺,屈铁偃仰蟠蛟虬。
琉璃闪烁争台殿,凤阙掩映罗罳罦。
南都岂止天一柱,储养俊乂资旁求。
词官典领在桂籍,鹿鸣三载歌呦呦。
蓝袍济楚谁氏子,手持仙桂欢遨游。
酒酣欲过石桥去,马蹄踏碎台城秋。
少年我亦狂如此,至今语亦犹含羞。
是谁好事貌此幅,操笔欲语倦还休。
六朝文物今何在,俯仰不觉生閒愁。
乌衣巷口白鹭洲,古来文士添语柄,长江滚滚风飕飕。
《题金陵折桂图》【明·林光】昔年曾记金陵游,衣冠文物称神州。千年王气凝钟阜,万里襟带长江流。东梁西梁辟门户,三山驱逐江天浮。龙蟠虎踞没天险,中原形胜那能俦。大明神祖扫区宇,江淮百万驱貔貅。西望鄱阳东震泽,群雄接戟咸殍囚。百年宇内混腥秽,天戈一洗无停留。攘夷绥夏功莫比,普天率土同歌讴。遂开明堂宅斯胜,巍巍大业过商周。金银宫阙插星汉,祥云瑞霭深龙楼。宫墙绕护松百尺,屈铁偃仰蟠蛟虬。琉璃闪烁争台殿,凤阙掩映罗罳罦。南都岂止天一柱,储养俊乂资旁求。词官典领在桂籍,鹿鸣三载歌呦呦。蓝袍济楚谁氏子,手持仙桂欢遨游。酒酣欲过石桥去,马蹄踏碎台城秋。少年我亦狂如此,至今语亦犹含羞。是谁好事貌此幅,操笔欲语倦还休。六朝文物今何在,俯仰不觉生閒愁。乌衣巷口白鹭洲,古来文士添语柄,长江滚滚风飕飕。
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