自抱高风诗典雅；不矜介节竹平安。
《集字联》全文
- 鉴赏
此联以“自抱高风诗典雅；不矜介节竹平安”为内容，展现了一种高尚的人格追求与自然界的和谐共生之境。
上联“自抱高风诗典雅”，意指个人秉持着高尚的道德情操和优雅的文学修养，通过诗歌来表达自己的理想与追求。这里的“高风”不仅指的是高尚的品德，也暗含了对文学艺术中高雅格调的推崇。“诗典雅”则强调了通过诗歌这种艺术形式，能够展现出一种文雅、精致且富有内涵的艺术风格。
下联“不矜介节竹平安”，则以竹子的形象象征着坚韧不拔、正直无私的品格。竹子不因外界环境的变化而改变其本色，即使在艰难困苦中也能保持平安与宁静。这里的“不矜介节”意味着不刻意追求外在的名利地位，而是坚守内心的纯净与正直。“竹平安”则寓意着无论外界如何变化，内心都能保持平和与安全。
整体来看，这副集字联通过对比的方式，表达了对高尚人格与自然和谐的向往与追求。上联侧重于内在精神的修养与文学艺术的追求，下联则通过自然界的象征物竹子，展现了外在行为与内在精神的统一。整联既是对个人修养的自我期许，也是对社会风气的一种美好祝愿。
- 作者介绍
-
俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
- 猜你喜欢
新作石林亭
朝廷入忘返，山林往不还。
念无高世姿，聊处可否间。
筑基仿崔巍，鞭石轻险艰。
群玉相磊落，万峰正孱颜。
种树亦苍苍，激流复潺潺。
湡浯歘在眼，昆阆若可攀。
自我婴世网，迩来须毛斑。
丘壑成弱丧，簿书常自环。
及尔灭闻见，旷如远尘寰。
岂敢同避世，庶几善闭关。
子牟困怀魏，谢傅悲徂山。
兹焉可遗老，讵厌终岁閒。
邻几过门不留戏作
陈平少负郭，亦回长者车。
贫贱虽足羞，犹问道何如。
此风固宜少，未谓今便无。
所望台阁贤，尚能念古初。
左轓涂朱漆，长绶要银鱼。
化我不少留，始知心见疏。
弥年寄禄仕，竟日劳簿书。
相与同笑言，俱幸逃空虚。
春秋期知我，雅颂诲起予。
兹意未可忘，君宜诵权舆。
示直彦
人惟万物灵，各肖天地貌。
中人无贤愚，在禀父师教。
禀则道业成，奋跃出泥淖。
不禀坠素风，隐身于不孝。
汝父最汝怜，五岁入学校。
文采冀日彰，谓如隐雾豹。
不见汝成人，赍恨掩泉窖。
汝兮胡不思，先矩勉而效。
奈何一夕眠，乃至巳午觉。
开口受饮食，摩腹混笑闹。
四体遂吾懒，万事绝挂挠。
习焉而忘返，纨绮事不较。
高秋八月凉，蚊蟆罢蒙罩。
燃膏继昼景，著撰勤节抄。
诏举有前期，富贵孰不乐。
忍捐卿相科，甘坐阅醯酵。
送韩三子华还家
人在天壤间，共为气躯逐。
岁月自崩奔，冉冉若转毂。
荣乐随云烟，凋零共草木。
亨屯固常物，达者安可速。
奈何此躯骸，未免混世俗。
前年奔大凶，况复堕手足。
零丁旅山阳，逐熟聚衰族。
相逢眼尽白，闭户甘退缩。
左丞镇景亳，相去路重复。
数遣令子来，十里吊荼毒。
子华勇此行，东下甚匍匐。
入门未及言，相向且恸哭。
嗟我颜色枯，须苍鬓又秃。
相别始踰年，世事何反覆。
晤言出世表，但觉白日速。
勘书春雨静，煮药夜火续。
襟怀两澄澹，炯炯抱明玉。
时苦外物喧，又嗟别期促。
和风送归帆，盎动淮气绿。
早寄别后篇，微吟慰孤独。
《送韩三子华还家》【宋·苏舜钦】人在天壤间，共为气躯逐。岁月自崩奔，冉冉若转毂。荣乐随云烟，凋零共草木。亨屯固常物，达者安可速。奈何此躯骸，未免混世俗。前年奔大凶，况复堕手足。零丁旅山阳，逐熟聚衰族。相逢眼尽白，闭户甘退缩。左丞镇景亳，相去路重复。数遣令子来，十里吊荼毒。子华勇此行，东下甚匍匐。入门未及言，相向且恸哭。嗟我颜色枯，须苍鬓又秃。相别始踰年，世事何反覆。晤言出世表，但觉白日速。勘书春雨静，煮药夜火续。襟怀两澄澹，炯炯抱明玉。时苦外物喧，又嗟别期促。和风送归帆，盎动淮气绿。早寄别后篇，微吟慰孤独。
https://www.fglrt.com/shici/zXhTeJvG5.html